HAVANA CLIMA

abusos sexuales

Víctimas de Fernando Bécquer responden al trovador

MADRID, España.- Mujeres que denunciaron en diciembre pasado al trovador cubano Fernando Bécquer por abusos sexuales emitieron una nueva denuncia en oposición a la impunidad del músico.
“Hoy denunciamos que las sobrevivientes somos revictimizadas por ti, quien nos abusó. Mientras, sigues ostentando la impunidad y el poder de ser hombre, religioso y con el amparo y la legitimación que te da un escenario”, expone una carta publicada en Facebook por la plataforma feminista Yo Sí Te Creo en Cuba.
El documento también está firmado por María Santucho (Coordinadora del Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau), Ailynn Torres Santana (Académica y militante feminista), Marta María Ramírez (Periodista autónoma y feminista cubana), Franci Sánchez Zambrano (Feminista y activista-Venezuela), Kianay Anandra Pérez (Periodista), Sandra Álvarez Ramírez (Psicóloga y feminista), Verónica Gago (Investigadora y militante del colectivo “Ni Una Menos”-Argentina) y la red “Eva Tropa”.
En el texto se destaca que los testimonios y los lazos entre ellos muestran su culpabilidad, aunque “lo negó y lo sigue negando”.

“Te escondiste, cambiaste el nombre y privacidad de tus redes sociales. Pero no hay retorno. No vamos a parar hasta que la sociedad entera, el mundo de la trova, de la religión y cada país que visitaste se entere de lo que has hecho”, aseguran las mujeres y lo acusan de cometer “delitos sexuales usando su poder de hombre y de religioso”.
Las denunciantes también se refieren a muchos más casos de “mujeres que aún no han podido hablar” pero también fueron violentadas por el trovador durante “veinte años de depredación sexual”.
“Sabemos que seguramente dejaste, en cada país al que fuiste, más mujeres agredidas. Todas las que podamos encontrar contarán con nuestro apoyo. Por todas ellas vamos a seguir buscando justicia, justicia social, justicia penal, psicológica. Si las instituciones que deberían condenar tus acciones públicamente no lo hacen, buscaremos en la condena social, sin renunciar a que se haga legalmente justicia, nuestra reparación”, concluye la carta.
Este documento es redactado poco después de que Fernando Bécquer publicara en Facebook un mensaje dirigido a las mujeres que criticaban al músico José Luis Cortés, fallecido este 18 de abril y quien fue acusado en 2019 por la cantante Dianelys Alfonso, conocida como La Diosa de Cuba, por abusos verbales, físicos y sexuales.
“Búsquense un marido o una mujer que les apetezca y respeten la memoria del maestro José Luis Cortés”, dijo Bécquer en dicho mensaje.

En diciembre pasado, la revista El Estornudo publicó un reportaje en el que cinco mujeres cubanas denunciaban los abusos sexuales sufridos a manos del trovador Fernando Bécquer. Desde entonces, han salido a la luz nuevos testimonios de mujeres que se han sumado a la denuncia.
A finales de diciembre pasado, el medio oficialista Cubadebate informó que el trovador cubano se encontraba bajo “un proceso investigativo que implica a la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), la Fiscalía General de la República (FGR) y los tribunales correspondientes”.
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Sacerdote Ifá: Hay muchos casos de abusos sexuales que generalmente no se denuncian

MIAMI, Estados Unidos. – A raíz de las denuncias de presuntos abusos sexuales contra el trovador cubano Fernando Bécquer, quien usaba la santería para agredir a sus víctimas, el sacerdote Ifá Víctor Manuel Betancourt dijo a CubaNet que todos los años surgen “muchos casos [de abusos] que generalmente no se denuncian. Son los pocos los que se denuncian”, acota.
Para el sacerdote, el abuso sexual de las mujeres dentro de la religión “muchas veces queda nada más como que es un problema personal. O si es el caso de una mujer que fue aprovechada [sic] quizás se lo cuenta al marido o quizás no se lo cuenta por pena, porque el marido puede decir ‘¿Quién te mandó a ir a casa de ese babalawo?’ (…). Sucede muchas veces hasta que el marido no es ni religioso. Y entonces [a la mujer] le da pena contar. Denunciar casi nunca se denuncia”, explica el religioso.
El pasado 8 de diciembre aparecieron en la revista El Estornudo los testimonios de cinco mujeres cubanas que denuncian a Bécquer por presuntos abusos sexuales. Todas reconstruyeron el modus operandi del trovador habanero, quien presuntamente proponía hacerles una “limpieza” ―un ritual religioso mediante el cual las personas podrían deshacerse de las malas energías, según la regla de Osha― y terminaba realizándoles el sexo oral o pidiéndoles que que se lo realizaran a él. También se masturbaba frente a ellas.
Betancourt precisó a CubaNet que existen “muchos ritos” que “se prestan” para cometer abusos sexuales. “Hay muchos pedófilos y muchos corruptos, hay muchos titimaníacos, que son religiosos y entonces tienen la tremenda oportunidad en todos estos ritos para hacerlos [los abusos]”, dijo. 
En ese sentido, Michel Herrera Jova, un babalawo también consultado por CubaNet, menciona el rito de rompimiento o “quizás algún tipo de baño de sangre, el llamado feyegbale, donde la persona evidentemente debe estar desnuda”.
Este religioso también señala que hay “babalawos que [se] aprovechan de la consulta para sugerir, en el caso de una mujer, este rito y entonces, en ese momento, se aprovechan [de] que quizás la mujer tiene que desnudarse (…). Ya eso se ve hoy en día como nada, como algo [por lo] que quizás se dan méritos. Ocurre no de ahora [sino] de hace mucho tiempo. Siempre han habido personas quizás con este tipo de mente morbosas”, refiere. 
Por su parte, Betancourt considera que las personas llegan a “creer ciegamente todo lo que dice su Oluo siwayu [babalawo con la más alta consagración, quien recibe Igba Oddú, y que muchas veces actúa como ‘padrino’ de otros religiosos]. Entonces, ese poder que tienes tú otorgado por tu iniciación, otorgado por Olodumare, por tu ángel de la guardia, no debes utilizarlo en contra de nadie”, sostiene.
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Por otro lado, Herrera Jova cree que las redes sociales han hecho proliferar a muchos “impostores” que utilizan la información disponible en internet “para hacerse pasar quizás por babalawos” y usar la religión con fines poco éticos. En ese sentido, dice, “lo más que pueda hacer quizás un padrino es retirarle los atributos religiosos” al impostor, de tenerlos.
La publicación de “Cinco denuncias de abusos sexuales contra Fernando Bécquer” en El Estornudo y su amplia repercusión en otros medios y redes sociales puso en el debate el uso de la religión para cometer abusos sexuales así como el tema de las prácticas machistas que persisten entre grupos de creyentes.
En ese sentido, algunas voces que se han pronunciado acerca del caso, como la cantautora Rita del Prado, han pedido que no se culpe a todos los religiosos por el proceder de Bécquer. “Que la acusación [de abusos sexuales] a la que me refiero sea contra un humorista trovador religioso, que calculaba muy bien los detalles del escenario y las circunstancias del abuso, no describe ni al mundo de la trova, ni del arte, ni de la religión. Esas son dimensiones espirituales y vitales, que trascienden el comportamiento tóxico de los individuos”, escribió la artista en su muro de Facebook. 
También en ese sentido, el sacerdote Ifá entrevistado por CubaNet recordó que existen muchas variaciones dentro de los grupos religiosos. “Nuestras leyes son particulares”, explica Betancourt. “Yo muchas veces comparo a Ifá con los diferentes países: hay 256 países ―para mí― dentro de Ifá; cada uno tiene sus leyes, su constitución, sus costumbres. Entonces cada babalawo es una entidad particular. Tiene sus propias leyes. Y muchos a veces que cometen estos delitos [que] están prohibidos dentro de su propio círculo (…) lo hacen porque no tienen la conciencia religiosa suficiente para poder entender que lo que están haciendo está mal y va a tener, por supuesto, consecuencias”.
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Una escritora cubana denuncia a Fernando Bécquer ante Fiscalía por presuntos abusos sexuales

MIAMI, Estados Unidos. – La escritora cubana Elaine Vilar Madruga acusó ante Fiscalía al trovador Fernando Bécquer por presuntos abusos sexuales sufridos cuando tenía 17 años, según indicó ella misma en Facebook y confirmó al medio independiente CiberCuba.
Vilar Madruga precisó en una publicación de Facebook que esperaba instrucciones de la Fiscalía para proceder con la denuncia formal por abusos y aseguró que el expediente del caso ya estaba abierto. “Vamos a ver qué disculpas tocan ahora. Yo no las quiero. Proceso legal y justicia. #NiUnBécquerMás”, sentenció.
Este 8 de diciembre, al compartir las denuncias de cinco mujeres cubanas contra Bécquer, ya la escritora había asegurado en Facebook: “Durante años he tenido miedo de decir que esto me pasó a mí. Esto me pasó a mí. Esto me pasó a mí. Esto me pasó a mí. Y fue él. Yo tenía 17 años”.
Tras la publicación del reportaje “Cinco denuncias de abusos sexuales contra Fernando Bécquer”, en la revista independiente El Estornudo, al menos una veintena de mujeres cubanas han asegurado haber sido abusadas sexualmente por el trovador cubano.
Este sábado, el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) emitió un comunicado en el que apoya a las víctimas de abusos sexuales y rechaza “toda forma de violencia basada en género y, en particular, las violencias sexuales”. Por esa vía, la institución también instó “a las víctimas [de violencia basada en el género] a que formulen las denuncias correspondientes siguiendo los procedimientos legalmente establecidos”.
También el oficialista Centro “Pablo de la Torriente Brau” apoyó este sábado “la denuncia mediática realizada en las redes por cinco mujeres contra los acosos sexuales cometidos por Fernando Bécquer” y asumió como declaración un post de la cantautora cubana Rita del Prado “que expresa ―desde valores imprescindibles como la sinceridad, la ética, la solidaridad, la transparencia y el compromiso―” la posición del Centro.
“Quiero que esta sociedad las proteja del abuso sexual en toda circunstancia. Quiero que el mundo encuentre caminos expeditos para poner freno a los abusadores”, aseguró Del Prado en su publicación de Facebook.
La cantautora también señaló que los que menos importa en el caso de las denuncias por presuntos abusos sexuales de cinco mujeres cubanas contra Fernando Bécquer “es la postura política del periódico digital que primero les hizo caso y las publicó, como tampoco importa la postura ideológica de quien cometió los actos. Poner el acento en eso, es desviar la atención”.
Asimismo, pidió al Cenesex que habilite “un departamento de investigación especializada que reciba denuncias y acompañe y respalde a las víctimas ante la Policía o tenga poder de representación para hacerlo”.
“Este triste suceso es una gran oportunidad para salir de esos círculos tenebrosos de encubrimientos sociales en nombre de una fraternidad aberrante que sobreprotege a unas personas y deja totalmente desprotegidas a otras”, también sentenció la cantautora.
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Cenesex apoya a las víctimas de violencia sexual pero politiza las denuncias por abusos

MIAMI, Estados Unidos. – El Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) emitió un comunicado este sábado en el que apoya a las víctimas de abusos sexuales, tres días después que cinco mujeres cubanas denunciaran en un reportaje de la revista El Estornudo al trovador Fernando Bécquer por presuntas agresiones sexuales.
Pese a ser la más importante reacción de apoyo a las víctimas de una institución oficial cubana, el Cenesex fue criticado por politizar la difusión en medios independientes y redes sociales del tema de la violencia sexual.
“Condenamos toda manipulación que ha ocurrido de un tema tan sensible y que impacta considerablemente en la vida de las personas que resultan víctimas, con la intención de atacar a la Revolución, a las instituciones del Estado, al Gobierno y a nuestra directora la DraC. Mariela Castro Espín”, publicó la institución en su página de Facebook.
Con su comunicado, el Cenesex reaccionó a “las informaciones sobre denuncias relacionadas con eventos de este tipo de violencia que han estado circulando en redes sociales y otros espacios virtuales”, precisa el comunicado, sin aludir directamente a las denuncias contra Fernando Bécquer publicadas en El Estornudo.
Por otro lado, la institución rechazó “toda forma de violencia basada en género y, en particular, las violencias sexuales” y reafirmó la supuesta “voluntad política del Estado y el Gobierno cubano para responder ante las violencias basadas en género”.
“Consideramos legítimo que se alcen las voces de las víctimas de violencia sexual y ponemos a su disposición los servicios de orientación jurídica y de orientación y terapia sexual con los que cuenta nuestra institución desde hace más de 10 años”, también indica el comunicado, que insta “a las víctimas a que formulen las denuncias correspondientes siguiendo los procedimientos legalmente establecidos”.
“Alertamos a los medios y personas activas en las redes sociales sobre la importancia de la comunicación responsable, informada y asesorada, de manera tal que el manejo de este tipo de eventos no contribuya a revictimizar a las mujeres y aumentar su dolor”, pidió la institución.
Mientras, en su perfil del Facebook el autor de “Cinco denuncias de abusos sexuales contra Fernando Bécquer”, el periodista Mario Luis Reyes expresó que se alegraba por el pronunciamiento del Cenesex y pidió que la institución aclarara que las denuncias no habían aparecido en las redes sociales y “otros espacios virtuales”, sino en la revista El Estornudo y otros medios de prensa.
“¿El Cenesex se ha puesto en contacto con las víctimas? ¿Se ha puesto en contacto con la revista que divulgó la noticia? ¿El Cenesex se ha preguntado por qué, teniendo sedes y representación legal en toda Cuba, las víctimas tuvieron que acudir a un periodista radicado en Madrid? ¿A una revista a la que no le permiten tener reconocimiento legal en Cuba, pese a que no se ha podido comprobar que haya publicado una noticia falsa en más cinco años de labor?”, preguntó el reportero.
Asimismo, Reyes pidió al Cenesex que no repita más “el actuar de los hombres cómplices que desde La Habana se justifican. Pasen por encima de las diferencias y trabajen con todos los que están dispuestos a colaborar en este asunto para que se haga justicia. Solo así podrán intentar recuperar el prestigio que alguna vez tuvieron”, pidió.
Reyes también insistió a la institución en que deje “de politizar el tema, aquí [en el reportaje] nadie ha hablado de Revolución ni de ideología política alguna. Esto va de mujeres víctimas de abusos sexuales por parte de un músico (no un político), que sigue dando conciertos y apareciendo en la televisión cubana con total impunidad”, terminó.
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La impunidad, una bestia que acecha a las mujeres cubanas 

LA HABANA, Cuba. – A mí también Fernando Bécquer me ofreció consultarme. No sé por qué recuerdo las palabras exactas: “Tú eres especial. A ti la maldad te ve y cruza la calle”. Estábamos en el Centro Pablo de la Torriente Brau, creo que en un concierto del trío Trovarroco. Yo estaba con una amiga, pero a ella no le dijo nada. 
A mí Fernando Bécquer también me invitó a su casa. Y yo fui. Llegué a los bajos, miré hacia arriba porque él vive en un segundo piso. Entré en pánico. Sentí que algo maligno me miraba por la ventana y seguí de largo. 
Ahora leo el reportaje firmado por el periodista Mario Luis Reyes, “Cinco denuncias de abusos sexuales contra Fernando Bécquer”, y siento pavor por lo que pudo haber pasado y no fue; por haber caído en esa clasificación de “especial” que me dio el trovador alguna vez. 
A estas cinco mujeres que denuncian yo les creo hasta sus silencios. Hasta lo que pudieron haber omitido por la vergüenza que suelen padecer las víctimas de abusos. La vergüenza que los cómplices y los descreídos les hacen sentir. 
El “explote” de Bécquer no creo que sea casual. Sucede justo en el momento en que las mujeres cubanas se sienten seguras o al menos arropadas por voces dispuestas a declarar, compartir e injuriar a los agresores. Muchas gritamos contra el patriarcado: lo mismo contra el oficial de la Seguridad del Estado que acosa a las activistas que contra el trovador que viola a jóvenes en situación de vulnerabilidad. Cada día son más las activistas que antes no veían en la violencia política una forma de violencia de género, y ahora se pronuncian e increpan a la dictadura en busca de respuestas. 
Pero, ¿el patriarcado en Cuba, en Nicaragua o en Venezuela es el mismo que en el resto del mundo? La afrofeminista Sandra Álvarez Ramírez me ha alertado en las redes que en los países democráticos tampoco hay justicia para las mujeres violentadas. Y tiene razón, pero al menos allá no corremos el riesgo de terminar en juicio sumario por salir a la calle a protestar, como en Cuba.
Hay quienes se pueden cuestionar la relación que estoy estableciendo. Una dictadura no tiene nada que ver con la otra, pero pregúntense cómo y por qué Fernando Bécquer y sus amigos han vivido con tanta impunidad durante tantos años.
Con Bécquer otros nombres han vuelto a nuestra memoria. El pintor cubano Agustín Bejarano, condenado en Estados Unidos por abusar de menores de edad terminó deportado a la Isla, donde “todos saben y nadie se mete”. 
A Alexis Leiva Machado (Kcho) lo acusaban en el barrio de Romerillo de abusos contra menores, pero ¿qué pesa más para el régimen cubano?: ¿quien ingresa divisa y sirve de pantalla política o la gente pobre de un barrio marginado?
Y José Luis Cortés, El Tosco, sigue siendo premiado después que la cantante Dianelys Alfonso, La Diosa, tuviera la valentía de contar escenas de violencia y abusos que para muchos solo podrían verse en una película.
Muchos lloraron a Diego Armando Maradona cuando murió y olvidaron las historias de abusos contra menores o, meses después, desestimaron el testimonio de Mavys Álvarez, la cubana menor de edad abusada sexualmente por él. 
Es la misma lógica por la que los vecinos y la cuidadora del círculo de la hija de Jesús Peña Cantillo sabían que la niña estaba siendo abusada por su padrastro y aun así encubrieron los hechos. O por la que el jefe de Sector de la PNR, la oficial de Menores y la instructora del caso amenazaron a la cubana Luz Divina Wilson para que desistiera de denunciar el abuso que había vivido su nieta de ocho años. 
¿Por qué los trovadores Ray Fernández, Raúl Torres, Ariel Díaz y Adrián Berazaín defienden a Bécquer? 
Cuando pertenecía a OMNI-ZonaFranca, la gente creía que yo tenía un romance con Ray. No sé por qué pensaban eso. Nuestro acercamiento duró una conversación. Él me tomó la mano y me dijo que mis líneas eran de alguien que pasaría mucho trabajo, que yo no le interesaba para nada. Lo dijo con desprecio como si trabajar fuera un delito o como si yo apestara. Él daba por descontado que me gustaba. Aquello fue el anuncio, con lumínicos, de lo que es ahora Ray Fernández. 
Los recuerdos sobre los cómplices en los testimonios recabados por El Estornudo son casi tanto o más impactantes que los hechos en sí: Ariel Díaz dando como confiable y segura la casa de Bécquer, aun sabiendo lo que sucedía en ese lugar; Adrían Berazaín diciendo: “Asere, con ella no, ella es buena” (¿quiénes somos las malas?) o Mauricio Figueiral con: “Coño, parece mentira que hayas caído en eso”, como si la culpable fuera la agredida. Son criterios que se enmarcan en la misma línea de “ellas se lo buscan por meterse con el Gobierno” o “las Damas de Blanco salen a recibir golpes porque les pagan para eso”. 
En las democracias perfectibles, en los Estados de derecho hay, debe de haber, un sistema de leyes que no solo estén publicadas sino que regulen, controlen y juzguen estas y otras violencias. Leyes que sean aplicadas por poderes independientes a un Estado que lo controla todo, donde el activismo no sea criminalizado.
La gente habla de dictadura y cree que solo se hace referencia a un grupo de gente incómoda con un sistema, pero el patriarcado cubano está en el poder y juega con el país, no solo con las mujeres.
Hay un 54% de representatividad femenina en la Asamblea Nacional pero sin discurso de género. Existe una única organización que criminaliza a las demás y protagoniza actos de violencia contra otras mujeres. El régimen, al menos cuando podía, entregaba ollas arroceras y discos con materiales para enseñar a cocinar cada vez con menos ingredientes, o ponderaba cómo las mujeres cubanas habían llegado a ser ingenieras, como si eso fuera activismo o feminismo. 
Este mismo miércoles, mientras se sucedían las denuncias públicas contra Bécquer en las redes, Bárbara Farrat, madre de Jonathan Torres, un adolescente de 17 años encarcelado en la prisión de El Guatao por manifestarse el 11 de julio, estaba vigilada por un hombre en una moto. En la noche, el mismo hombre fue a amenazarla para que dejara de reclamar por su hijo, o si no sufriría las consecuencias. 
Y en la tarde noche del martes, la periodista del ICLEP Mabel Paéz fue golpeada por dos hombres encapuchados en su propia casa y la Policía le impidió hacer la denuncia formal. Un mes antes, a Yanilys Sariego un “agente del orden” le dijo que la podían picar en pedacitos y desaparecerla. Y en los procesos del 11 de julio, a la adolescente Gabriela Zequeira un oficial de la Policía la amenazó con llevarla a donde podría ser violada. No creo que haya sido la única en ese caso. 
Estas denuncias parecen desligadas de las víctimas de Bécquer, pero cuando el Estado contrata a hombres para vigilar, golpear o amenazar a mujeres, les da también impunidad sobre los cuerpos de ellas. ¿Quién les dice cuál es el límite entre un golpe y una violación sexual? ¿Alguien que asume como un trabajo coaccionar o interrogar a solas a mujeres tiene algún límite moral? 
Pareciera que no, pero en Cuba nos enseñan a callar y la que no aprende por las buenas, sucumbe ante el escarnio público que insuflan los cómplices de la violencia machista. Por eso, sé que podemos esperar las burlas y el descrédito de las denunciantes de parte de Ray Fernández, Ariel Díaz e incluso de algunas mujeres que repiten los discursos violentos y desmienten a las que se atreven a denunciar la violencia, quien sabe si, quizás, escondiendo sus propias penas. 
ARTÍCULO DE OPINIÓNLas opiniones expresadas en este artículo son de exclusiva responsabilidad de quien las emite y no necesariamente representan la opinión de CubaNet.
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El MeToo en Cuba tarda demasiado

LA HABANA, Cuba. – El reportaje de Mario Luis Reyes publicado en el medio independiente El Estornudo en el que se recogen las denuncias de cinco mujeres acerca de los abusos sexuales a los que aseguran fueron sometidas por el cantautor Fernando Bécquer parece estar a punto de desencadenar un MeToo cubano. 
Muchos pensaron que el MeToo ocurriría hace un par de años, cuando la cantante conocida como La Diosa (Dianelys Alfonso Cartaya) denunció que José Luis Cortés (El Tosco), el director de NG La Banda, la había  acosado sexualmente y chantajeado. Pero nada pasó. La Diosa, que estaba en la mirilla por contestataria, fue tildada de conflictiva y relegada, pese a su popularidad entre los jóvenes. Y José Luis Cortés, que se declara admirador de Fidel Castro, a pesar de los escándalos que ha protagonizado,  sigue siendo bien visto y recibiendo honores (los que se merece como el buen músico que es y un poco más).  
Hace falta, sería saludable que haya, ahora sí, un MeToo, siempre que sea justo y sin exageraciones. Pero es difícil. Cuba, pese a la edulcorada versión oficial, sigue siendo un país muy machista y patriarcal. Aquí, poco cuenta lo que digan las mujeres. Desconfiarán de ellas, no les creerán.  Siempre habrá muchos ―e incluso muchas, dóciles al machismo― que dirán que son bretes y chanchullos, y que “si fueron abusadas es porque se lo buscaron por provocativas y descaradas”.  
Para colmo de males, hay una inexplicable reticencia gubernamental a decidirse a aprobar una ley contra la violencia de género. Y la Federación de Mujeres Cubanas, que debiera ser la principal interesada en el asunto, divaga y no se pronuncia como debiera.    
Por lo pronto, el caso Bécquer ―que ya se puede juzgar repugnante― está provocando un escándalo en las redes sociales, a falta del que sería necesario en la prensa oficial si no estuviera sometida a los dictados oficiales. 
Muchos exigen aclarar los hechos y que se haga justicia. Pero ya saltaron varios sulacranes como los cantantes Ariel Díaz y Ray “Tun Tún” Fernández ―que últimamente elige ponerse siempre del lado de las peores causas― en defensa de su socito Fernando Bécquer, utilizando el consabido “son chanchullos de mujeres” para negar las acusaciones.  
Incluso hay quienes en defensa de Bécquer ―como el trovador Raúl Torres― quieren ver racismo antinegro y prejuicios contra las religiones sincréticas de origen africano en las acusaciones de las presuntas abusadas.
La impunidad, una bestia que acecha a las mujeres cubanas 

Los abusos machistas no son raros en Cuba. Hay muchas historias por contar. Por no hablar de las adolescentes violadas por padrastros y tíos, están las estudiantes de las becas que fueron chantajeadas por sus profesores y nunca se atrevieron a denunciarlos; las trabajadoras que tuvieron que acostarse con sus jefes para no perder una bien cotizada plaza laboral; las muchachas que para entrar en un cuerpo de baile tuvieron, luego del casting, que entregar su cuerpo (era casi una condición sine qua non); las empleadas de hotel que ceden ante los turistas para que no las despidan; las “jineteras” que en los calabozos se tienen que “templar” a uno o varios policías con tal de que las dejen ir sin levantarles un acta de advertencia por “asedio al turismo” o cualquier otro delito que se les ocurra.
Sin hablar de los casos de exhibicionistas, disparadores, jamoneros, repelladores en las guaguas y otros maniáticos, ¿cuántas mujeres hay que por miedo, para no crear un escándalo, porque nadie les iba a creer, han tenido que dejarse toquetear y besar por sus superiores, practicarles una felación, masturbarlos, dejarlos que hagan a su antojo?   
Y hay casos de abuso en los que han estado involucrados personajes de las más altas esferas del régimen. Citaré solo unos pocos que me vienen a la mente. 
La alemana Marita Lorenz, que cuando tenía 20 años fue amante de Fidel Castro, relató en el documental Dear Fidel (y nunca fue oficialmente desmentida) que en el hotel Habana Libre la drogaron y la hicieron abortar porque el “Comandante” no quería tener un hijo suyo.
La periodista Lisette Bustamante afirma que fue violada por el boxeador Teófilo Stevenson, y que las autoridades no le hicieron caso a sus denuncias por ser el boxeador un mimado del régimen.
Recientemente, Mavys Álvarez, una cubana que fue amante de Diego Armando Maradona cuando estaba en La Habana curándose de su adicción a las drogas, reveló que el famosísimo futbolista argentino, además de drogarla, la maltrataba. Reveló también que Fidel Castro, que velaba personalmente por Maradona, aprobaba la relación, nunca puso objeciones, y a pesar de ser ella una menor de edad, facilitó que, sin el consentimiento de sus padres, pudiera salir de Cuba y viajar a Argentina con Maradona.
¿Y qué decir de la violencia de género de carácter institucional? De eso pueden hablar las activistas opositoras, las Damas de Blanco y las periodistas independientes que han tenido que soportar los desmanes y las golpizas de los represores del Ministerio del Interior.  
En Cuba, el MeToo ha demorado demasiado en llegar. Ojalá sea ahora. Por el bien de todas y todos. Por la salud de esta sociedad, tan deteriorada.
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Cinco cubanas denuncian abusos sexuales cometidos por el trovador Fernando Bécquer

MIAMI, Estados Unidos. – Cinco mujeres cubanas denunciaron los abusos sexuales sufridos a manos del trovador Fernando Bécquer, según consta en un extenso reportaje publicado este miércoles por la revista El Estornudo.
En sus testimonios, las entrevistadas reconstruyeron el modus operandi de Bécquer, un cantautor de formación autodidacta nacido en 1970 en La Habana y que ha desarrollado su carrera musical principalmente en pequeños espacios del país.
Bécquer forma parte de la oficialista Asociación Hermanos Saíz (AHS) y es autor de canciones con lenguaje agresivo y obsceno respecto a las mujeres (“Y no me la dejes caer y agárramela”, “Todas las pepillas me caen bien”, entre otras), recuerda la publicación.
El cantautor cubano, según las denunciantes, abusa de muchachas jóvenes a las que propone hacerles una “limpieza”, un ritual religioso mediante el cual las personas podrían deshacerse de las malas energías. En dicha “ceremonia”, Bécquer ha realizado sexo oral a las jóvenes o ha pedido que se lo realicen a él. También se ha masturbado frente a ellas.
Las cinco mujeres cubanas aseguran que las prácticas de Bécquer son conocidas por el círculo de amigos a su alrededor, entre los que mencionan a los trovadores Adrián Berazaín y Mauricio Figueiral.
Además, varias de ellas denunciaron los llamados “castings” llevados a cabo por Bécquer, los cuales consisten en “poner a dos muchachas borrachas que se encuentran en una fiesta a darse besos, a desnudarse” con la falsa promesa de convertirlas en participantes de un videoclip, explicó a El Estornudo Lilliana H. Balance, una de las denunciantes.
“También era famoso [Bécquer] por hacer unas especies de castings, cada vez que iba a cualquier festival, el Longina, las Romerías de Mayo, Al Sur de mi Mochila, Canción al Padre. A cualquier festival de trova al que los invitaban hacían esos castings, se aprovechaban de las muchachas que iban a su cuarto, manipuladas, porque eran un grupo de cantautores de La Habana”, detalló Claudia Expósito, otra de las entrevistadas.
Aunque no es la primera vez que un medio denuncia los abusos sexuales cometidos por un artista en Cuba, el reportaje de El Estornudo incluye más testimonios que nunca antes contra un solo presunto acusador. En 2019, la cantante Dianelys Alfonso Cartaya, popularmente conocida como La Diosa, denunció por “amenazas” al músico José Luis Cortés, El Tosco. De hecho, las declaraciones de artista cubana sobre los abusos físicos y sexuales, así como la violencia machista que sufrió, impulsaron en redes sociales la etiqueta #YoSíTeCreo contra la violencia de género y el acoso hacia las mujeres.
Este miércoles, El Estornudo recordó que las agresiones sexuales sufridas por mujeres en Cuba son mayormente invisibilizadas por la prensa y las instituciones estatales y las figuras políticas. “Incluso Mariela Castro, hija de Raúl Castro y una de las personas de la nomenklatura dedicadas a temas de género, comunidad LGBTI y feminismo, negó en 2015 que en la Isla ocurrieran feminicidios”, precisó la publicación.
“Ante falta de organizaciones verdaderamente autónomas que asuman la lucha por la igualdad de género y contra la violencia machista, las instituciones del Estado cubano, dizque revolucionarias, pero realmente conservadoras y dirigidas en su mayoría por hombres blancos, dan la espalda al fenómeno, tachándolo de extremo, foráneo o esgrimiendo supuestos valores culturales en el piropo y otras expresiones machistas”, también consideró El Estornudo.
Puedes leer el reportaje completo “Cinco denuncias de abusos sexuales contra Fernando Bécquer” pinchando aquí.
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