El joven blanco acusado de matar a diez personas negras en un supermercado en Buffalo compareció hoy jueves ante un tribunal, de pie y en silencio, en un breve procedimiento al que asistieron algunos familiares de las víctimas después de que lo acusara un Gran Jurado.Payton Gendron, de 18 años, vestía un uniforme carcelario naranja y usaba un nasobuco. Mientras lo sacaban de la sala, alguien gritó: «¡Payton, eres un cobarde!». Está recluido en la cárcel sin derecho a fianza.El asistente del fiscal de distrito, Gary Hackbush, dijo que la acusación de asesinato en primer grado, que cubre las diez muertes, se formalizó el miércoles. El sábado pasado trece personas  recibieron disparos en Tops Friendly Market en un vecindario predominantemente negro de Buffalo.Gendron transmitió en vivo el ataque desde la cámara de su casco antes de entregarse a la policía fuera del supermercado. Poco antes, publicó cientos de páginas de mensajes en grupos de discusión on line en los que detallaba sus planes para el ataque y su motivación racista.Los investigadores han estado examinando esos documentos, incluyendo un diario que el atacante mantuvo en la plataforma de chat Discord. En su comparecencia inicial ante el tribunal, la semana pasada, el abogado designado por el tribunal de Gendron se declaró «no culpable» en su nombre. [embedded content]Cinco días después del tiroteo, las autoridades anunciaron que se había completado la recolección de pruebas en el supermercado. La masacre resultó inquietante incluso en una nación que se ha acostumbrado a los tiroteos masivos. Todas menos 2 de las 13 personas baleadas eran negras. Los textos online de Gendron sugieren que planeó el asalto después de «enamorarse» de la ideología supremacista blanca.Stephen Belongia, el principal agente del FBI en Buffalo, dijo que los agentes todavía estaban trabajando para reconstruir los motivos de Gendron y cómo llegó a sus puntos de vista extremistas. «Una parte importante de este tipo de incidentes es contar la historia completa que quizás no se escuche en una sala del tribunal en una fecha posterior: comprender, en la medida de lo posible, cuáles son los motivos de este individuo, cómo se radicalizó, qué estaba leyendo, dónde lo estaba leyendo, en quién se inspiró», dijo en una rueda de prensa.Gendron planeó su ataque en secreto, sin ayuda externa, pero Discord confirmó el miércoles que envió una invitación para acceder a sus escritos privados a un pequeño grupo de personas alrededor de 30 minutos antes de que comenzara a disparar. Algunos aceptaron la invitación. No estaba claro cuántos leyeron lo que había escrito o se conectaron para ver el tiroteo en vivo. Tampoco  si alguien intentó alertar a las fuerzas del orden.La gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, autorizó el miércoles a la fiscal general del estado, Letitia James, a investigar las plataformas de redes sociales utilizadas por Gendron para determinar si eran responsables de «proporcionar una plataforma para planificar y promover la violencia». El comisionado de policía, Joseph Gramaglia, dijo que los usuarios de las redes sociales también pueden desempeñar un papel al hablar cuando ven que las personas publican contenido violento o amenazante.Associated Press/OnCuba.

La cartelera de Huawei en PT Expo, Pekín, China, el 31 de octubre de 2019. Foto: Mark Schiefelbein/AP.Canadá anunció este jueves que planea prohibir la instalación de los equipos 5G de las compañías chinas Huawei y ZTE en su territorio con el fin de proteger su seguridad nacional.
“Tenemos la intención de excluir a Huawei y ZTE de nuestras redes 5G”, afirmó en una conferencia el ministro de Industria canadiense, François-Philippe Champagne, citado por Reuters. “Los proveedores que ya tienen este equipo instalado deberán dejar de usarlo y retirarlo según los planes que estamos anunciando hoy”, agregó.
Asimismo, detalló que aquellas empresas cuya tecnología 5G está provista por Huawei o ZTE, tienen tiempo hasta junio de 2024 para descartarla, y las que utilicen 4G deben hacerlo antes de fines de 2027. Además, adelantó que el Gobierno no compensará a las firmas afectadas.
De esta manera, Canadá seguirá los pasos de la alianza de inteligencia Cinco Ojos (‘Five Eyes’, en inglés), de que forma parte junto con EE.UU., Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda, que tomaron una decisión similar.
En sintonía, firmas de telecomunicaciones canadienses ya habían optado por utilizar el ‘hardware’ 5G de otras empresas. Prueba de ello, en abril de 2020 Bell Canada y Telus Corp, dos de los mayores proveedores inalámbricos, se asociaron con la compañía sueca Ericsson y la finlandesa Nokia Oyj para construir redes de telecomunicaciones de quinta generación, abandonando a Huawei para el proyecto a pesar de usar equipos 4G de la empresa china.
(Con información de RT en Español)

La congresista cubanoamericana María Elvira Salazar mostró su desacuerdo con la posibilidad de que un representante de Cuba asista a la Cumbre de las Américas. En una carta destinada al presidente Joe Biden, la representante por el Distrito 27 de Florida dijo que “el papel de liderazgo de los Estados Unidos en la promoción de la Democracia y los Derechos Humanos está en juego bajo su supervisión. Debe dejar de empoderar a los dictadores e ignorar a nuestros aliados democráticos en América Latina”.

A criterio de Salazar, “con la Cumbre a solo unas semanas de realizarse, hay caos y confusión en torno a la planificación y la lista de invitados. En una audiencia reciente del Comité de Relaciones Exteriores, el Departamento de Estado me dijo que usted está a cargo de la lista de invitados para la Cumbre. Hoy escuchamos que está invitando al régimen cubano a la Cumbre. Esto es inaceptable para el exilio cubano, al que ha ignorado sistemáticamente a lo largo de su Presidencia”.

En el cierre de la misiva, la congresista le dijo a Biden: “No es demasiado tarde. Haga lo correcto y asegúrese de que dictaduras como Cuba, Nicaragua y Venezuela no asistan a la Cumbre de las Américas”. 

En horas de la mañana, antes de hacer pública la carta, Salazar expresó en su perfil de Twitter: “Biden está reconsiderando invitar a Cuba a la Cumbre de las Américas, nada menos que en el aniversario 120 del nacimiento de la República. La falta de respeto al exilio cubano por parte de este Presidente traspasó todos los límites. ¡No lo olvidaremos!”.Senadores y congresistas de los Estados Unidos critican este lunes a la Administración Biden tras el anuncio de nuevas medidas en la política hacia Cuba que incluyen, entre otras, el aumento del límite de 1000 dólares para el envío trimestral de remesas, el restablecimiento de vuelos chárter y regulares a provincias de la isla y el aumento del procesamiento de visas en la Embajada de Estados Unidos en La Habana.Tras el restablecimiento de las conversaciones entre La Habana y Washington, María Elvira Salazar criticó al secretario de Estado de los Estados Unidos, Antony Blinken, por “incumplir su palabra” con los exiliados cubanos.Un funcionario estadounidense declaró este viernes 20 de mayo que Joe Biden está valorando que un representante cubano asista a la Cumbre de las Américas.Aún cuando se desconoce si el gobierno de Cuba estará de acuerdo  con que un diplomático asista en condición de observador y no como participante pleno, Associated Press publicó que esta medida de la administración de Biden intenta “salvar un evento que corre el riesgo de colapsar por desacuerdos sobre la lista de invitados”. 

Cienfuegos posee las plantas más estables del SEN.La unidad No. 3 de la termoeléctrica Carlos Manuel de Céspedes, de Cienfuegos, reanudó hoy su generación, luego de una breve parada a fin de solucionar la afectación en el sistema de limpieza continua del condensador.
El ingeniero Yeranis Zurita, director de esa industria, declaró a la Agencia Cubana de Noticias que esa planta estaba limitada en su funcionamiento a 115 megawatts por presentar una avería en el filtro de ese régimen de limpieza.
Explicó que en la sección A de ese depósito, el desperfecto impedía que llegara el agua del mar al condensador, y ocasionaba problemas de vacío y alta temperatura en el aceite de la turbina.
Ayer, sobre las 8 de la mañana, la unidad salió de servicio y acometieron un grupo de trabajos de forma ininterrumpida para alistar esos equipos, hasta su culminación a las seis de la mañana del día de hoy.
Acto seguido –dijo el directivo- comenzó el arranque de la unidad, y hace unos segundos sincronizó al Sistema Energético Nacional (SEN), y en estos momentos sube carga, por lo cual se prevé alcance pronto los 158 mw de capacidad de generación.
Cienfuegos posee las plantas más estables del SEN: la unidad 4 modernizada en 2009 y la No. 3 en 2017, ambas de tecnología japonesa, aunque afectadas por piezas de repuesto y equipamientos de última generación.
A pesar de las contingencias de los últimos meses se mantienen en línea, con raras y muy cortas salidas del Sistema a fin de reparar alguna avería, como esta, la más reciente.
(Con información de ACN)
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Trabajan para solucionar averías en termoeléctrica de Nuevitas, Camagüey

Por:  Rafael Lara González

Como sabemos, cada 25 de mayo se celebra en todo el mundo el Día de África. El origen de esta celebración se remonta a 1963 cuando se dieron cita en Addis Abeba, capital de Etiopía, 32 líderes de Estados africanos, formando así la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA). Este día marcó una fecha de gran importancia para el continente africano y su gente, puesto que supuso el inicio de su historia como diferentes países, sociedades y culturas. Actualmente dicha celebración hace referencia a los logros del continente e incita a reflexionar sobre los principales retos y desafíos que se le plantean en un futuro próximo.

Lo cierto es que desde África nos llegaron riquezas y aportes significativos que forman parte del tejido social y cultural. Cada cubano, de una manera u otra, ha tenido un acercamiento hacia muchos de los elementos traídos del viejo continente, imbricándose de manera trascendental y aceptadamente en nuestra cultura, los cuales han sido heredados y trasmitidos por generaciones, significando un importante legado que pervive en nuestras vidas. Sin duda, hemos encontrado una forma de expresarnos a través de la herencia asimilada por cientos de años, no solo en lo mágico religioso o en el horizonte festivo y músico danzario, sino también en otros rubros que nos identifican, como el panorama oral, lo culinario, la artesanía, la arquitectura, el deporte, entre otros. Con la entrada a Cuba de los esclavos africanos se han generado también costumbres y hábitos de vida, dejando su huella en la identidad y la cultura cubana, conformadas sobre la base de un amplio proceso etnodemográfico, antropológico y cultural, tejiendo un rico legado cultural de cuatro siglos que hoy forma parte indisoluble de la cultura nacional.

“Desde África nos llegaron riquezas y aportes significativos que forman parte del tejido social y cultural”. Obra: “El mercado”/ Manuel Mendive

Sería justo colocar en un lugar cimero los resultados investigativos generados por destacados estudiosos e instituciones, quienes han apostado de manera excepcional por el tema en nuestro país, conformando significativas obras que hoy son referentes indispensables a la hora de conformar la verdadera influencia o raíz africana en la cultura cubana, originaria de diversos pueblos y culturas venidas del continente africano. Si de mencionar algunas de las más fieles y reconocidas figuras en este sentido se trata, podríamos referirnos a cientos de ellas, aunque no dejaría de mencionar la obra de Fernando Ortiz, Lidia Cabrera, Argeliers León, Natalia Bolívar, Joel James, Jesús Guanche, entre otros, mientras en el orden institucional se reconoce a la Casa de África en La Habana, la Casa del Caribe en Santiago de Cuba, el Centro de Estudios Africanos, entre otros.

Hablando de Jesús Guanche, sería oportuno enmarcar algunos elementos medulares plasmados en su libro Componentes étnicos de la nación cubana (Editorial Adagio, 2011), donde pone al descubierto la necesidad de reflejar las premisas a considerar, tanto para su estudio como para la práctica cultural misma de estas expresiones de influencia africana en la cultura cubana. Tal es el caso de la identificación de las zonas de procedencia de los esclavos llegados a Cuba, la clasificación etnodemográfica por grupos lingüísticos, así como el análisis de los grupos humanos devenidos desde el continente africano, su marcada heterogeneidad económico-social, reflejada en los distintos niveles de influencia cultural de forma fragmentada, según la diversidad existente entre unas comunidades étnicas y otras, las cantidades de esclavos traídos de cada lugar en diferentes períodos históricos, las zonas de ubicación en Cuba y las expresiones culturales que aportan, mientras de importancia la formación y proliferación en las áreas urbanas de los cabildos de africanos y descendientes, como sociedades de ayuda mutua, muy vinculadas tanto a la organización y funcionamiento de los Batallones de Pardos y Morenos como al desarrollo de las artes y los oficios fundamentales, condicionando una impronta indeleble en la vida cotidiana de las ciudades, desde las creencias y sus complejos mecanismos sincréticos intrafricanos y/o con el catolicismo popular y el espiritismo, hasta la amplia diversidad de expresiones musicales y danzarias que han llenado el ambiente social de cada época; desde los “bailes de cuna” en zonas marginales y suburbanas hasta el salón aristocrático; desde la misa católica, con la participación de miembros negros y mulatos de cofradías, hasta el teatro vernáculo.

Desde el punto de vista de los procesos de producción agrícola destaca el papel de la mano de obra africana. Recordemos la proliferación en las zonas rurales de las plantaciones azucareras y cafetaleras, especialmente la primera, condicionando un intenso encuentro intra e interafricano, a partir de las relaciones establecidas durante el proceso de producción, y en el resto del ciclo vital de los esclavos, con todas sus implicaciones culturales y de comunicación.

“Cuando se habla de música de origen africano, un elemento recurrente es hablar de los tambores y del sentido rítmico que le es inherente”.

En específico, institucionalmente en Cuba hemos establecido un sistemático acompañamiento a las diversas expresiones de estirpe africana existentes en la geografía nacional, sobre todo en el orden académico, docente y antropológico, dado a través del propio acercamiento y atención a los individuos, familias, agrupaciones y comunidades portadoras. No olvidemos cuando, en los mismos inicios de su desempeño, los primeros instructores de arte en la década del 60 del siglo pasado —ubicados en los escenarios donde se encontraban muchas de estas manifestaciones tradicionales— se convirtieron en los primeros agentes comunitarios en tener contacto con las joyas del patrimonio cultural vivo, constituyendo fortalezas indiscutibles en los procesos generados para los futuros registros e inventarios, concretados de alguna manera en el ejercicio del Atlas Etnodemográfico de Cuba: Cultura Popular Tradicional y conjuntamente el Atlas de los Instrumentos de la Música Folclórica Popular de Cuba. Estos galenos del arte y la cultura fueron quienes lideraron los procesos de información y relación, como vehículo entre los equipos de trabajo del Atlas… Fueron guardianes y exponentes de cada tradición generada culturalmente como producto de los procesos migratorios de todos los continentes del planeta y que se asentaron en determinadas comunidades cubanas, en particular aquellas de procedencia africana en la cultura cubana, ya que se encontraban durante dos décadas nutriéndose de los elementos que les son inherentes a dichas expresiones identitarias y sus cultores. Años más tarde apareció una oleada de especialistas e investigadores de diversas ramas del arte, la cultura y la antropología cultural que profundizaron aún más dicho propósito, razón por la cual en la actualidad se cuenta con un amplio repertorio como parte de los procesos de creación y apreciación utilizados por los propios instructores de arte, válido para la formación del movimiento de artistas aficionados al arte y ¿por qué no? también en la formación de las principales compañías profesionales de Cuba. Lo anterior se basa, fundamentalmente, en las habilidades, el dominio, la destreza, así como los conocimientos y saberes heredados de las culturas portadoras de tradiciones vistas desde el proceso investigativo y su comportamiento, convirtiéndose para nuestras instituciones en fundamento y experiencia de gran valor.

“El origen religioso que encontramos en la música tradicional de origen africano (…) tiene evidentes nexos con las formas profanas”.

El origen religioso que encontramos en la música tradicional de origen africano (toques, cantos y bailes de tipo yoruba, bantú, iyesá, arará, longobá y abakuá, vodú) tiene evidentes nexos con las formas profanas que se encuentran en la música popular tradicional de la rumba, el son y hasta en la tumba francesa. Del siglo XVII hasta hoy, la música de antecedente africano ha tenido un hondo proceso de transvaloración musical que ha modificado, no solo los elementos formales, sino los modos de ejecución, los patrones rítmicos, el desarrollo melódico y tímbrico y la conjunción armónica. No solo en el plano estético, sino en sus contextos histórico-sociales o extra musicales ha cambiado la textura sonora. Cuando se habla de música de origen africano, un elemento recurrente es hablar de los tambores y del sentido rítmico que le es inherente. Si bien la polirritmia y la estrecha relación entre lenguaje y música, y lenguaje y tambor, vista sobre todo en estas expresiones identitarias de tipo laicas. Es muy común hoy encontrar instrumentos musicales en las agrupaciones o expresiones netamente de estirpe campesina, tales, como el guayo, la tumbandera o kaolín, la marímbula, los tambores, entre otros, así como elementos o remanentes lingüísticos referidos a estos bailes rurales como la propia “caringa”.

“El legado africano en la cultura cubana (…) ha sido un proceso acompañado de sincretismos y transculturaciones”.

Un ingrediente importante de este caldo nutricio, proviene, como se sabe, de los fundamentos de la cultura yoruba, los patakíes o historias sacras de las deidades africanas. Los avatares de los orishas son el reservorio de la sabiduría de este pueblo africano; seríamos más consecuentes cuando sea parte de los planes de estudio de la enseñanza general en cada escuela de Cuba, por no solo ser parte de la cultura literaria e imaginaria, sino también por todo el poder de instruir a través de enseñanzas que muy bien les vendrían a las nuevas generaciones.

Como principales aportes en la culinaria nos llegan de África los picantes, algunos vegetales, el quimbombó, el plátano, el congrí, el ñame, entre otros. Infinidades de proyectos culturales generados en comunidades cubanas han formado parte de este importante legado, en lo particular se le han dedicado sesiones de trabajo a este rubro de la cultura popular tradicional en eventos y espacios académicos significativos, como en la Jornada Nacional Cucalambeana de Las Tunas, Festival del Caribe en Santiago de Cuba, Taller Internacional de Antropología Cultural de la Casa de África, así como en la Feria Nacional de Arte Popular y en el evento de raíces haitianas Eva Gaspar in-memoriam de Primero de Enero, ambas en Ciego de Ávila, entre otros.

Un aspecto significativo como parte de la raíz africana en la cultura cubana, y que sin duda hemos heredado los cubanos es la gallardía y valentía que nos caracteriza, implicado en nuestra historia, en nuestras luchas independentistas, nuestras constantes batallas que nos dignifican, el sentido de resistencia. Los esclavos trajeron consigo sus cantos y ritmos, sus credos y sus dioses, pues a su llegada a Cuba no les permitieron mantener sus creencias; pero apostaron por un sincretismo, el cual se mantiene hasta nuestros días y que hoy profesa la población cubana, razón para también ponderar el aporte africano al proceso de formación de nuestra nacionalidad.

Sin duda, el legado africano en la cultura cubana, en específico en manifestaciones ligadas a las artes y la cultura, ha sido un proceso acompañado de sincretismos y transculturaciones, proceso atravesado por el camino que trazan las primeras expresiones, donde en lo más profundo se encontraban los esclavos y sus tradiciones religiosas o profanas, logrando en el decursar del tiempo aportes significativos para la formación del etno-nación, como parte de la identidad cultural de todos los cubanos.

El equipo espirituano por primera vez llega a la final de la Liga Superior de Baloncesto
En este elenco se advierte a distancia, la sed de triunfos y la adrenalina sobre la cancha, también la rapidez, la creatividad en el juego y el sentido colectivo. (Foto: Vicente Brito/Escambray)

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Sobre los tabloncillos, el equipo masculino espirituano de básquet ha anotado una canasta histórica: por primera vez llega a la final de la Liga Superior y ya, de hecho, está entre los cuatro grandes.

El boleto lo lograron con relativa comodidad, antes de terminar el calendario de la fase regular, en la que ocupan el segundo lugar con balance de 18-5, detrás del “tren” de Ciego de Ávila, ganador de nueve títulos, justo cuando a los espirituanos les restan apenas dos subseries para el cierre, una frente a los avileños y la otra ante Villa Clara.

Los Guerreros, nombre con el que los bautizaron un día, les queda como traje a la medida. Es el equipo más bisoño del torneo. Mas, ellos juegan siempre como si fuera el último partido de sus vidas.

ADRENALINA SOBRE LA CANCHA

El saldo se esculpe hace años, desde que buena parte de sus integrantes se coronaron nacionalmente en las categorías escolares y juveniles y hace poco más de dos años cuando tocaron las puertas de los play off. En aquel momento terminaron con 15 victorias, las mismas de Santiago de Cuba y La Habana, pero por 11 puntos de diferencia pasaron al quinto lugar.

“Es un peso enorme —comenta Carlos Alberto Plascencia, comisionado provincial de la disciplina, mientras se le “atora” un nudo en la garganta—, es algo trascendental, sobre todo porque es el elenco más joven de Cuba, imagina que el de más edad es Luis Ángel Castillo y solo tiene 25 años, pero esto se debe a un trabajo de años y la cohesión de atletas y el colectivo de dirección, hay un respeto mutuo y escuchan con atención todas las sugerencias. Este equipo tiene muchos valores deportivos y humanos y el principal es que del número uno al 13 todos se entregan con la actitud más grande del mundo, Troyano es un ejemplo de consagración”.

En este elenco se advierte a distancia, la sed de triunfos y la adrenalina sobre la cancha, también la rapidez, la creatividad en el juego y el sentido colectivo. Todo ello se traduce en las estadísticas, en las que aparecen entre los primeros en la mayoría de los departamentos: puntos anotados, tiradas de dos puntos, y sobre todo las de tres, en la que lideran el torneo con cerca de un 40 por ciento, tiros de campos, tiros libres, rebotes…

LUCHAR POR UNA MEDALLA

Para Michel Díaz, el director técnico, esta es la concreción de un trabajo de años. “Aunque son jóvenes, los atetas han madurado, porque ya pasaron una Liga. En esta el equipo ha demostrado que no hay rival, la clave es el team work que hemos hecho entre atletas y entrenadores; ellos fueron capaces de imponerse a las dificultades que se han presentado y, aunque para algunos ha sido sorpresa, ellos sí esperaban esto porque se ha trabajado para eso. Estamos muy contentos por estar entre los cuatro grandes, ahora es juego a juego, y a luchar por una medalla de cualquier color”.

El tamaño del suceso se advierte en los jugadores, algunos de los cuales mojaron con sus lágrimas el tabloncillo de la Yayabo, como Luis Ángel Castillo, entre los primeros en varios departamentos. “Tengo lágrimas en los ojos por la felicidad y a la vez tristeza porque juego por el padre del baloncesto espirituano, que es Alexander Álvarez (fallecido en el 2018), quien desgraciadamente no nos puede acompañar, pero esta clasificación se la dedico a él. Esto se viene cocinando desde hace tiempo, el equipo venía con muchas proyecciones, la otra vez nos quedamos a un pasito. Lo esencial ha sido la unidad, todo el mundo se lleva bien, cada cual desempeña su papel, cada cual tiene su función, nadie se engolosina con la pelota, tenemos un líder, pero no dependemos solo de un jugador”.

Líder natural y bujía del elenco, Mario Luis Troyano, entre los mejores del torneo en casi todo, vive su momento: “Es algo lindo llegar por primera vez a los cuatro grandes, todos han hecho un trabajo excepcional, tanto los suplentes como los refuerzos camagüeyanos, muchos han jugado enfermos o lesionados. No pensamos en rival, salimos cada día a ganar el partido con quien nos toque, siempre dando lo mejor de nosotros”.

Falta por definir el rival de las semifinales, pactadas a cinco partidos al mejor en tres. Para entonces, Troyano y los suyos sueñan en grande y solo esperan que el público nuble el graderío de la Yayabo para que palpe con sus propios ojos dónde se esconde la clave de la noticia que ahora viven.

La actriz cubana Niurka Marcos, radicada en México a menos de tres semanas en la segunda temporada del popular show “La Casa de los Famosos”,

El fenómeno meteorológico se convertirá en huracán este domingo antes de llegar a las costas del sur de México, territorio al que llegará entre el lunes y martes venideros
Cono de trayectoria de la tormenta tropical Agatha. (Foto: @InfoMeteoro)

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El Centro Nacional de Huracanes de Estados Unidos informó este sábado sobre la tormenta tropical Agatha en el Pacífico, el primer ciclón de la temporada de huracanes del año.

El fenómeno meteorológico se convertirá en huracán este domingo antes de llegar a las costas del sur de México, territorio al que llegará entre el lunes y martes venideros.

2 am EDT May 29: A broad low pressure area could form around the middle of the week over the southwestern Gulf of Mexico or northwestern Caribbean Sea. This system currently has a low chance of becoming a tropical cyclone during the next 5 days. More: https://t.co/tW4KeFW0gB. pic.twitter.com/EWUcxGcS2m— National Hurricane Center (@NHC_Atlantic) May 29, 2022

Según el Servicio Meteorológico Mexicano (SMM) pronosticó que la tormenta “gire hacia el noreste con trayectoria hacia Oaxaca y se intensifique a huracán categoría 1, durante la tarde del domingo”.

El Centro Nacional de Huracanes (NHC por sus siglas en inglés) indicó a las 20H00 (hora local) del sábado que la tormenta se trasladaba en dirección nor-noroeste a 5mph con vientos sostenidos de 60 mph. Se encontraba entonces a 175 millas al suroeste de Puerto Ángel, Oaxaca.

Por el momento genera lluvias intensas de 75 a 150 milímetros en Chiapas, Tabasco Guerrero, Oaxaca. Se estima que el oleaje oscile entre los 2 y 4 metros de altura en estos dos últimos estados.

La autoridad meteorológica apuntó que, como consecuencias de los fuertes vientos y precipitaciones, pueden generarse “deslaves, incremento en los niveles de ríos y arroyos, y desbordamientos e inundaciones en zonas bajas del sur y sureste de México”.

⚠️ IMPORTANTE: #Agatha es ahora el primer huracán de la temporada. Ubicación: 320 km al WSW de Puerto Ángel, Oax⬅️Movimiento: 7 km/h norte-noroeste Viento 120 km/h, rachas >150 km/h ADVERTENCIA POR EFECTOS DE HURACÁN: Salina Cruz a Lagunas de Chacahua, Oax⚠️PREPARADOS pic.twitter.com/27u3hA2glp— Meteorología México (@InfoMeteoro) May 29, 2022

Por tanto, las personas deben extremar las medidas de precaución y estar atentos a las informaciones de la Protección Civil y otras entidades involucradas en la gestión de riesgos.

Previamente, el SMN informó que durante la actual temporada de lluvias, México podría recibir entre 30 y 40 ciclones tropicales.

Previamente, la Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica (NOAA, por sus siglas en inglés) predijo que la actual temporada ciclónica en las cuencas del Atlántico y el Pacífico sería superior debido a la influencia del fenómeno de La Niña que incide en las temperaturas de la región, y por tanto en la actividad de los huracanes que se formen.

Culminó la temporada regular de la Liga Superior de Baloncesto (LSB) con el mérito de devolver a las canchas cubanas a los mejores conjuntos del país y la posibilidad de que los jóvenes valores de este deporte en Cuba tengan necesaria actividad competitiva en eventos oficiales.
Impresionante fue el paso mantenido a lo largo de la campaña por los Búfalos de Ciego de Ávila, en la rama masculina, y de las Mambisitas de Santiago de Cuba, en el sector femenino, ambos con impresionantes rachas de victorias que aseguraron su pase a la postemporada y su candidatura al título.
En el orden individual, entre los hombres, el mejor anotador fue el santiaguero Esteban Martínez, con 24 puntos por partido, bajo los tableros lideró el capitalino Daniel Simón, con 9,5 rechaces por encuentro, mientras que en las asistencias, con más de 17 juegos disputados, llama la atención que la mejor estadística sea la de 3,35 del indómito Amaurys Bueno, un número bastante bajo, que indica cómo impera la ofensiva anárquica sobre la colectiva en nuestro campeonato.
La LSB regresó luego de tres años de ausencia por la pandemia y, a pesar de un inicio demorado por cuestiones organizativas y logísticas, y de que el nivel dista todavía del necesario para un mejor baloncesto, la celebración del torneo nacional permitirá que la próxima ventana mundialista ante Estados Unidos, el próximo 30 de junio, encuentre, por primera vez en mucho tiempo, a todos los seleccionados cubanos en plena forma.

El Tren de la música cubana, como se le reconoce a la emblemática orquesta Los Van Van, realizará en julio un concierto en Lima, Perú, junto a la agrupación cubana Havana D’Primera para emprender después una gira por Europa con 20 conciertos
En el presente mes, en la Plaza de Bolívar en Bogotá, la reconocida orquesta cautivó a miles de colombianos durante su concierto en el Festival Salsa al Parque. Esa festividad estuvo aplazada durante dos años a causa de la pandemia de la COVID-19, pero su retorno confirmó el gusto de los colombianos por este ritmo y en particular por la agrupación cubana fundada en 1969 por Juan Formell, que cuenta hoy con una renovada presencia de músicos, sin perder el sello inconfundible que los caracteriza, informó Prensa Latina.
Samuel Formell, director de la orquesta, expresó en entrevista a esta agencia su alegría por la cantidad de público que asistió y bailó al son de sus propuestas. «Estamos acostumbrados a que el público colombiano nos reciba de esa forma, pero creo que hoy había una energía increíble», aseguró.
Los Van Van hicieron hace pocos días un tour de 11 conciertos por Estados Unidos, y participaron en el Festival de Salsa de Veracruz, México, uno de los más grandes en toda América.
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The second half of June 1962 began and the actions of the CIA and the Pentagon against Cuba within Operation Mongoose, currently declassified by the U.S. government, were in their culminating stage of sabotage, terrorist acts, attacks and uprisings in rural areas that were to lead in the following months to a supposed popular uprising.But behind this frenetic desire of the White House to take revenge for the defeat of the Bay of Pigs in 1961, the Dirty Tracy action (foul play) that would lead to self-aggression on ships, civilian airplanes of the United States or allied countries and mainly against the Guantanamo Naval Base, which would blame the Cubans for the death of citizens and military personnel and would be the pretext for the invasion of the island, would stand out.According to documents declassified in 1998, the plan within the so-called Operation Northwoods was presented in March 1962 to the Secretary of Defense, Robert McNamara, by four-star general Lyman Louis Lemnitzer, and rejected after more than three hours of tense discussions, in which the military pressured McNamara with the proposal.Although far away from those real or presumed contradictions in Washington, in that summer and in the following years of the 1960s, the chiefs of the Guantanamo Naval Base increased provocations as if they were ready to continue with that macabre plan.Thus, planes and ships violated the airspace and its waters, soldiers attacked Cuban posts and continued supplying weapons to counterrevolutionary elements in the area.The island’s counterintelligence even learned that among the tasks of the enclave’s naval intelligence was the capture of supposed agents or national saboteurs to provoke a response.In this difficult context, the young fisherman from Caimanera, Rodolfo Rosell, who had joined the Revolution and supported his family with his small boat Las Dos Hermanas, was reported missing since July 11 until his body was found on the stern of his boat on Conde Beach on July 13 with horrible marks of torture.According to the autopsy, the cause of death was an irreversible intracranial hemorrhage. Numerous hematomas and puncture marks were visible on his body.When making a recapitulation of such despicable facts, we remember that the first murder related to that illegal military installation was that of the enclave worker Ruben Lopez Sabariego on October 15, 1961, who left nine children orphaned.Nor would the death of Rodolfo Rosell be the last, in 1964 the border guard Ramon Lopez Peña fell, killed by shots fired from the naval base. Also killed in the same circumstances was combatant Luis Ramirez Lopez in 1966, victim of a gunshot fired by U.S. Marines while he was carrying out his mission of guarding the national territory.Due to measures taken mainly by the Cuban side in later years, a climate of normalization was achieved in the border region of Guantanamo, although in spite of the legal steps and denunciations made by Cuba, these crimes and others remain unpunished without the slightest decency on the part of the U.S. government, which has declassified some of its operations against Cuba.