Desde este martes 5 y hasta el próximo 7 de octubre, la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI) acogerá, desde sus plataformas virtuales, la IV Conferencia Científica Internacional Uciencia 2021, un espacio dirigido a  profesionales relacionados con la formación, investigación y desarrollo en el ámbito de la informática, las ciencias de la computación y sus aplicaciones.
La situación epidemiológica derivada de la pandemia hizo que el evento pasara del formato presencial, como había sido diseñado en un inicio, a la convocatoria online. A estos efectos, fue seleccionada la plataforma cubana de contenidos audiovisuales Picta, desarrollada por la casa de altos estudios especializada en informática.
A Picta se le ha confiado así el desafío de acoger un gran evento de alcance internacional que incluye, a su vez, varias modalidades de participación. Esta experiencia podría impulsar a la plataforma referida, de cara a la creación de una nueva línea de negocios.
Entre otras actividades, la conferencia científica comprende diez talleres donde se presentarán las 371 ponencias aprobadas (de 555 recibidas), 20 conferencias magistrales, tres paneles de expertos y un simposio.
Participarán 799 profesionales, de ellos 123 extranjeros, en representación de 29 naciones de todos los continentes.
(Con información de la UCI)

El Papa invitó a los católicos franceses a asumir sus responsabilidades para que la iglesia sea un hogar seguro para todos
El papa manifestó ‘cercanía y apoyo paternal a los sacerdotes de Francia de cara a esta prueba, que es dura pero sana’. (Foto: Cubasí)

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El papa Francisco expresó este 6 de octubre tristeza y dolor a las víctimas de los abusos sexuales en la iglesia en Francia por los traumas sufridos.

Al concluir la Audiencia General semanal, el sumo pontífice subrayó también su ‘vergüenza, nuestra vergüenza, mi vergüenza, por la incapacidad demasiado prolongada de la iglesia de ponerlas en el centro de sus preocupaciones, asegurándoles mi oración’.

Francisco comentó así la entrega del informe de la comisión investigadora independiente sobre abusos sexuales en la iglesia a la Conferencia Episcopal y a la de los religiosos franceses.

Animo a los obispos y a ustedes, queridos hermanos que han venido aquí para compartir este momento, animo a los obispos y superiores religiosos a seguir haciendo todos los esfuerzos para que no vuelvan a ocurrir tragedias similares, indicó.

En ese sentido, el papa manifestó ‘cercanía y apoyo paternal a los sacerdotes de Francia de cara a esta prueba, que es dura pero sana’, e invitó a los católicos franceses a asumir sus responsabilidades para que la iglesia sea un hogar seguro para todos.

7 de octubre de 2021, 22:25 
Foto: Estudios RevoluciónLa Habana, 7 oct (Prensa Latina) El presidente Miguel Díaz-Canel convocó hoy a representantes del deporte en Cuba a utilizar las herramientas de la ciencia y la innovación para retomar los lugares cimeros ocupados por el país en esa actividad.

Ese llamado lo realizó en un encuentro con atletas, entrenadores y representantes del sector deportivo en el Palacio de la Revolución, donde se abordaron temas como el entrenamiento en medio de la pandemia de Covid-19 y la participación en las pasadas Olimpiadas de Tokio.De acuerdo con la televisión nacional, los participantes expusieron la necesidad de la implementación de la ciencia en cada disciplina y de trazar estrategias, teniendo en cuenta el alto nivel del deporte mundial.Otros de los temas analizados fue el de la contratación de atletas en el exterior y el reto que esto supone para el país, así como la preparación de los entrenadores con el apoyo de conocimientos prácticos y las investigaciones científicas.Sobre este aspecto, el mandatario señaló la necesidad de realizar una preparación intencionada, no solo con los elementos propios del deporte, sino también de gestión y dirección.Instó a revitalizar el voleibol para llevarlo a los planos en los que estuvo años atrás, por lo que este deporte representó con una generación exitosa de atletas y como una escuela para el mundo.Deportistas y directivos se refirieron también a los sistemas de pagos y al deterioro de algunas instalaciones, entre ellas el Centro de Entrenamiento de Voleibol.El béisbol ocupó espacios de análisis y se abogó por rescatar la masividad y los calendarios competitivos, lograr mejoras en el ámbito material y fortalecer el tema jurídico en la contratación de peloteros en el extranjero.npg/evm/cvl

Beijing exigió a EE. UU. explicaciones por el despliegue de su submarino nuclear en el mar de la China Meridional, y detalles del incidente que sufrió en estas aguas.
Según reporte de HispanTv, el portavoz de la Cancillería china, Zhao Lijian, expresó este viernes la «grave preocupación»  de su país después de que el submarino nuclear estadounidense USS Connecticut golpeara «un objeto desconocido en el mar de la China Meridional» mientras navegaba por aguas del Indo-Pacífico, un incidente que dejó al menos 11 marineros heridos.
«China está muy preocupada por este incidente. Estados Unidos y otros países involucrados deben proporcionar información sobre detalles relevantes, incluida la ubicación exacta del incidente, el propósito de esta misión, los detalles del objeto de la colisión y si hubo alguna fuga de radiación u otro daño ambiental», resaltó Zhao.
El portavoz chino ha indicado que Estados Unidos está siendo «irresponsable» y «no transparente» y está tratando de encubrir el incidente, retrasando la publicación de información al respecto, agrega HispanTV.
Tras un encubrimiento de varios días, la Flota del Pacífico de la Armada de EE.UU., informó el jueves pasado del incidente que sufrió el submarino de propulsión nuclear estadounidense el 2 de octubre.
El submarino estaba operando en el mar de la China Meridional, donde la Armada de Estados Unidos ha tratado de desafiar los reclamos territoriales en disputa de China sobre pequeñas islas, arrecifes y afloramientos, agrega el reporte de prensa.
Según la cadena estadounidense CNN, citada por HispnaTV, el incidente ocurre en estas aguas mientras los buques de guerra de Estados Unidos y de sus aliados, es decir el Reino Unido, Japón, Australia, Canadá y los Países Bajos, realizaban un ejercicio en la zona en una demostración de fuerza militar dirigida contra China.
Además, el incidente se produce en medio de un avivamiento de las tensiones entre Estados Unidos y China por el apoyo de Washington a la separación de Taiwán y los movimientos del Ejército chino cerca de la isla.
El gigante asiático ha condenado en múltiples ocasiones la presencia militar de Estados Unidos y países de Europa en sus aguas sureñas, y acusa a Washington de tratar de dominar el mar de la China Meridional y militarizar la zona.
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Ganador de la lotería- Foto Twitter @floridalottery Un hombre de Tampa tomó una decisión de último minuto que puso casi un millón de dólares en

Cuarenta y cinco años atrás, desde el septiembre tradicional para el inicio del curso escolar, se paseaban los estudiantes por los terrenos del otrora prohibitivo Country Club, convertidos por la Revolución, desde 1962, en la Escuela Nacional de Arte de Cubanacán (ENA) y que, en 1976, comenzaba a convivir con el flamante Instituto Superior de Arte (ISA), de un tiempo a acá Universidad de las Artes.
Asociado a la creación del Ministerio de Cultura ese propio año, el ministro Armando Hart Dávalos se implicó en su fundación desde sus cimientos doctrinales hasta el convencimiento a grandes figuras de la cultura para encabezar carreras, departamentos y facultades, mientras fungía como rector el inolvidable crítico cinematográfico Mario Rodríguez Alemán.
La condición intelectual de Hart como educador fue decisiva. Brazo ejecutivo de Fidel en la Campaña de Alfabetización, que celebra su aniversario 60 demasiado en silencio y sin la cual no fuéramos, sencillamente, el país que somos, Hart recibió otro mandato de extrema complejidad. La creación de un organismo sin precedentes exactos destinado tanto a reparar el daño causado al tejido cultural por los errores de inicios de los años 70, como a expandir y solidificar el cultivo del arte y su recepción en Cuba.
El ISA fue esencial en ese asalto al cielo, y pronto se convirtió en un hervidero que comenzaría a transformar las artes cubanas en los años 80. Al tiempo, la sigla trascendió las fronteras nacionales, no solo porque decenas de estudiantes de otros países se formaron allí, sino porque las concepciones de esta enseñanza se confrontaron, desde sus particularidades, con las de escuelas, facultades y universidades que poseían tradición, o se iniciaban, en el difícil y singular acarreo de la enseñanza artística de nivel superior.
Veo al ISA desde el teatro, como es lógico, porque a la entonces Facultad de Artes Escénicas entré hace 35 años, me gradué hace 30 y cargo un cuarto de siglo de docencia en su continuidad como Arte Teatral, pero el árbol nunca me ha impedido ver el bosque.
Disfrutar de una academia sin academicismo. De un espacio continuo de investigación y experimentación que permitió asentar enseñanzas con base en tradiciones pedagógicas y de sus manifestaciones artísticas, cubanas y extranjeras. Del mismo modo, ha sido revolucionario también en lo ideológico y político. Recuerdo las abiertas discusiones con Carlos Rafael Rodríguez, Hart y otros altos dirigentes del país. El sueño vanguardista de participar en todo y de todo.
Fue también vórtice de sonadas disputas estéticas por la propia reverberación del diálogo de las artes cubanas con las propuestas que allí acontecían. Y cruce de caminos donde se daban cita cineastas estadounidenses, un diseñador gráfico japonés, un gran esteta ruso y un teatrista italiano entre un sinfín de visitas y presencias. Todos recordamos «nuestros años felices» como los mejores. Amalgama de sensaciones y recuerdos que la memoria empaña a nuestro favor.
No transcurren aquellos tiempos. Sabemos que no ha dependido solamente del interior del hermoso recinto. El ISA, convertido en la Universidad de las Artes, ha sabido sobrevivir y adaptarse. No ha dejado de servir. Todo ha cambiado, pero hay esencias que nunca deberán perderse. La libertad en el ejercicio docente, la práctica con un fuerte componente teórico y las especialidades teóricas vinculadas a la praxis son fuente «secreta» del éxito del conocimiento.
Cuarenta y cinco años son pocos en la vida de una universidad. Sin embargo, el ISA ha impuesto un nombre a pesar de carencias, dificultades y contradicciones de todo tipo. Porque, sobre ellas, como alguna vez escribí, «se ha labrado un espacio» donde no nos dedicamos a arar en el mar. Sería imposible contar la historia del arte cubano contemporáneo sin lo sembrado por estos «pocos» cursos, esos años felices de cada cual, nuestros tiempos del ISA.

Restaurante Joe’s Stone Crab El popular restaurante Joe’s Stone Crab abrió sus puertas para la temporada. El viernes, los amantes de los mariscos finalmente pudieron

El gobierno de los Estados Unidos condenó este 16 de octubre la prohibición decretada por el régimen de Cuba contra la Marcha Cívica por el Cambio, prevista para el próximo 15 de noviembre en varias ciudades de la isla.“El régimen cubano está violando sus derechos humanos y libertades al negar su capacidad para manifestarse de manera legal y pacífica”, afirmó en Twitter Edward “Ned” Price, portavoz del Departamento de Estado.
En un comunicado oficial del Departamento de Estado, Price añadió que su gobierno “condena enérgicamente la decisión del régimen cubano de denegar el permiso para que se celebren protestas pacíficas el 15 de noviembre”.
“Al negarse a permitir estas manifestaciones, el régimen cubano demuestra claramente que no está dispuesto a honrar o defender los derechos humanos y las libertades fundamentales de los cubanos”, consideró el funcionario.
Según Price, “la negación del régimen cubano se produce después de que anunciara su intención de colocar tropas en las calles cubanas del 18 al 20 de noviembre para intimidar a los cubanos y sofocar las protestas pacíficas previamente programadas en todo el país”.
“Estos últimos movimientos se suman a la respuesta represiva a las protestas del 11 de julio que presenciaron las personas en Cuba y en todo el mundo”, denunció el portavoz.

A partir del lunes 20 de septiembre, con la entrada en vigor de las normas jurídicas sobre los actores económicos, los cubanos pudieron solicitar la creación de Micro, pequeñas y medianas empresas (MIPYMES) o Cooperativas No Agropecuarias (CNA).

Esta medida, esperada por trabajadores por cuenta propia que cumplían los requisitos para hacer los trámites, pronto levantó un gran número de solicitudes, que hasta al momento no han sido denegadas.

Hasta el momento unas 168 MIPYMES y seis CNA han sido aprobadas y se estima que las cifras crezcan en los próximos meses. Ambas son generadoras de servicios de valía a la población, por lo que se espera que contribuyan al desarrollo económico.

La flexibilización de las restricciones por la pandemia y la próxima apertura del turismo podría dar un mejor contexto de inicio para que este tipo de actores económicos. Además, serían una fuente importante de trabajo, solo las MIPYMES aprobadas han generado casi 3 000 empleos, según datos ofrecidos por el ministro de Economía y Planificación, Alejandro Gil Fernández, en conferencia de prensa.

Asimismo, cabe resaltar que el proceso de solicitud se creó para que fuera ágil a través de la Plataforma de Actores Económicos. Sobre cómo realizarlo y los datos necesarios, Cubahora comparte algunas claves esenciales a partir de la información brindada por la propia plataforma y su canal en Telegram.

¿POR QUÉ VÍA MÁS FÁCIL SE SOLICITA LA CREACIÓN DE UNA CNA O UNA MIPYME?

El proceso de solitud se realiza de forma ágil a través del sitio web Plataforma de Actores Económicos.Una vez que el interesado recopile todos los documentos necesarios puede entrar al sitio completar el proceso.

¿CUÁLES SON LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRIORIZADAS PARA LA PRIMERA VUELTA DE APROBACIONES?

En un inicio se decidió comenzar el proceso con los sectores que tienen mayor impacto en la economía y la sociedad. Además, son los que agrupan una gran cantidad de emprendimientos.

Producción de alimentos.
Exportadores de bienes o servicios.
Proyectos de Desarrollo Local.
Negocios de base tecnológica.
Proyectos incubados en los parques científicos y tecnológicos.
Economía circular y el reciclaje.

¿QUÉ SUCEDE CON LAS SOLICITUDES DE MIPYME Y CNA QUE NO PERTENECEN A NIGUNAS DE LAS ACTIVIDADES PRIORIZADAS?

Estas solicitudes son guardadas en la Plataforma de Actores Económicos hasta que se abra la convocatoria correspondiente.

¿QUIÉN DEBE REALIZAR LA SOLICITUD?

Si un proyecto tiene más de un aspirante a socio, el grupo debe decidir un representante para hacer el proceso de solicitud. Su designación como representante deberá ser avalada en nombre del resto de los socios a través de la propia Plataforma.

NO TIENE ACCESO A INTERNET, ¿CÓMO PUEDE HACER LA SOLICITUD?

El Ministerio de Economía y Planificación ha establecido alianzas con los Joven Club de Computación para que desde estos los interesados pueden hacer los trámites de creación de MIPYMES y CNA, a través de la Plataforma de Actores Económicos.

Los Joven Club permiten la entrada a sitios web bajo dominio .cu. Una vez que esté allí un instructor le explicará sobre acceder a los servicios con su propia cuenta de usuario por una tarifa de 3.00 CUP/hora.

La vía por la Plataforma de Actores Económicos es la más ágil y ahorra trámites burocráticos.

Pero, sin no puede realizar el procedimiento por esa vía, puede presentarse en las oficinas de trámites municipales del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, donde se le facilitará un ejemplar impreso o digital de la planilla para su llenado. También se puede entregar la planilla en formato duro o digital en el Ministerio de Economía Planificación.

¿QUÉ DOCUMENTOS SON NECESARIOS PARA LA CREACIÓN DE MIPYME O CNA A TRAVÉS DE LA PLATAFORMA?

¿CUÁNTO CUESTAN LOS TRÁMITES PARA HACER LA SOLICITUD DE MIPYME O CNA?

Los servicios para la creación de MIPYMES Y CNA tienen los siguientes costos:

En la notaría:

Pago del trámite notarial: 1200 CUP (para la CNA).
Pago del trámite notarial: 2100 CUP (para la MIPYME).
Presentar un sello de 5 CUP para la escritura matriz.
Presentar 5 CUP en sellos por cada copia de la escritura (la cantidad corresponde con el número de socios).

En el registro mercantil:

Presentación de la solicitud: 900 CUP.
Pago de la inscripción: 1200 CUP.
40 CUP en sellos para la inscripción.
Pago de la certificación de inscripción: 900 CUP.
30 CUP en sellos para la certificación de la inscripción.

      En la ONAT:

Pago del impuesto sobre documentos para la inscripción: 30 CUP.
Pago del impuesto sobre documentos para la certificación: 20 CUP.

LE PIDEN AÑADIR EL OBJETO SOCIAL DE SU NEGOCIO, ¿QUÉ ES?

El objeto social, tanto de una MIPYME como de una CNA, se establece dentro de los Estatutos. Ambos tienen que declarar las actividades económicas lícitas a las que se dedicarán. Para una vez creada la MIPYME o CNA modificar el objeto social, debe recibir la autorización del Ministerio de Economía.

¿CÓMO SABER SI SU PROYECTO ES VÁLIDO?

Una vez que defina bien qué actividades desea realizar, pase a localizarlas en el Clasificador Nacional de Actividades Económicas (CNAE) e identifíquelas con la sección y el número de la clase que las contiene. Revise además que no se encuentren prohibidas en el Decreto 49 de 2021, que aparece en la Gaceta Oficial Ordinaria No. 94

¿POR QUÉ UNA SOLICITUD PUEDE SER DENEGADA?

El Ministerio de Economía puede denegar una solicitud en el caso de que:

No se cumplan los requisitos establecidos en las normas jurídicas para la figura jurídica que se pretende crear.
No se aporten los datos de la planilla de la manera en que está establecido.
No se presenten los documentos requeridos para la solicitud.
El solicitante sea reincidente o multireincidente en incumplimiento fiscales o bancarios, para el caso de las MIPYMES provenientes de negocios preexistentes.

¿QUÉ TRÁMITES SON NECESARIOS PARA CONSTITUIR LA PERSONA JURÍDICA?

Una vez aprobados los proyectos, los deben constituirlos en persona jurídica. Uno o más de ellos deberán personarse en las siguientes entidades:

Banco comercial, para la creación de la cuenta de depósito a la vista donde los aspirantes a socio aportan el capital social. Este paso puede ser presencial en caso de aportar efectivo, o no presencial si se el aporte se realiza por transferencia bancaria.
Notaría, para la formalización de la escritura notarial.
Registro Mercantil, para la recogida de la Certificación de Inscripción en dicho registro. En este momento el negocio adquiere personalidad jurídica.

En todos los casos, las entidades notificarán a los aspirantes la fecha y el lugar para acudir a efectuar los trámites.

¿CÓMO SABER EL AVANCE DEL PROCESO DE SOLITUD?

Los estados de la solicitud se pueden consultar en el sitio web Plataforma de Actores Económicos.

MIPYMES APROBADAS HASTA EL MOMENTO

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19 de octubre de 2021, 2:32
La Habana, 19 oct (Prensa Latina) La compañía cubana Acosta Danza romperá la inercia impuesta por la Covid-19 y alista hoy el inicio de su temporada de presentaciones, la cual llegará próximamente al Teatro Real de Madrid, España.

Durante los días 22, 23 y 24 de octubre, el conjunto dirigido por el bailarín Carlos Acosta interpretará el programa artístico Evolución, que reúne media docena de piezas de su repertorio, creadas por reconocidos coreógrafos internacionales.En ese sentido, figuran las obras Satori, del cubano Raúl Reinoso; Paysage, soudain, la nuit, del sueco Pontus Lidberg; Twelve, del español Jorge Crecis; Mermaid, del belga Sidi Larbi Cherkaoui y Two, de Russell Maliphant, cuyas puestas en escena correrán a cargo del propio Acosta, actual director del Birmingham Royal Ballet (Reino Unido).Según informó el grupo en un comunicado, las funciones integran la amplia agenda que habitualmente ofrece la institución ibérica, en la cual sobresalen actuaciones de ópera, ballet, conciertos, recitales y otras actividades.Recientemente el conjunto anunció que las presentaciones en suelo español se extenderán a la Sala Sinfónica del Auditorio de Tenerife a finales de octubre, en tanto el Teatro Cervantes acogerá sus actuaciones como parte del calendario de Danza Málaga 2021, que acontecerá hasta diciembre.Concebido como un espacio en constante experimentación, Acosta Danza integra el talento de creadores locales e importantes exponentes de la escena internacional en el ámbito coreográfico, de la música, diseño, artes plásticas y audiovisual, entre otras manifestaciones que potencien el desarrollo de espectáculos contemporáneos e innovadores.Pertenecen a la compañía, fundada en 2015, una veintena de bailarines procedentes de una formación diversa, lo cual posibilita articular un discurso danzario moderno, que involucre diferentes tendencias y rompa con la estética tradicional.En 2017 surgió su Grupo Artístico Docente, en el que imparte un entrenamiento mixto durante tres años, lo cual habilita a los estudiantes para integrar cualquier colectivo danzario y por el que han transitado jóvenes de Venezuela, Colombia, Brasil, República Dominicana y España.npg/lbl

La negativa del gobierno cubano a la solicitud de autorización para una manifestación pacífica a celebrarse el 15 de noviembre, y los argumentos jurídicos que se ofrecieron para justificar dicha prohibición, generan las siguientes reflexiones.
El destino, ¿fatalidad o determinación?
Si un texto legal no pudiera modificarse, aún estaría vigente el Código de Hammurabi, compendio de leyes y decisiones judiciales del imperio babilónico que se creía dictado por los dioses y, por ello, inmutable. Si las sociedades no pudieran transformarse, las comunas esclavizadas del Egipto Antiguo —con su estado absolutista, teocrático y centralizado— existirían todavía.
Como afirmaba el filósofo alemán Ludwig Feuerbach en La esencia del cristianismo: aun cuando el hombre lo ignorase, él mismo es el motor de la historia. Marx, por su parte, fundamentó que entre el hombre y la historia hay una acción recíproca y una reacción dialéctica.
El devenir de la humanidad ha mostrado que ningún tipo de sociedad es inalterable. El derrumbe del campo socialista dejó muy claro que ningún sistema social es definitivo. Son los hombres y mujeres, como sujetos activos, los que pueden decidir sobre sus condiciones de existencia y, mediante la práctica política, transformarlas.
Declarar irreversible un sistema social es un enfoque mecanicista y antimarxista de la historia. Es también pesimista y pretende transformar al sujeto social en un ente pasivo, obediente a una voluntad superior, dirigido hacia un destino inexorable —especie de fatalidad histórica—, del cual no puede escapar. 
No será el artículo de un tratado legal, sino la implicación de las personas que logren encontrar en el sistema socialista la encarnación de sus aspiraciones, lo asuman como opción consciente y participen activa y directamente en su construcción, lo verdaderamente decisivo. Recordemos que la constitución soviética también declaraba la irreversibilidad de ese sistema.
Un hombre ataviado con uniforme prerrevolucionario quema una bandera de la URSS en una protesta en Moscú tras el intendo de golpe de estado de agosto de 1991.
 Paradójicamente en Cuba, once años después del derrumbe del socialismo europeo fue que se modificó la Constitución de 1976, al adicionar este párrafo al artículo 3 del capítulo I:[1]

El socialismo y el sistema político y social revolucionario establecido en esta Constitución, probado por años de heroica resistencia frente a las agresiones de todo tipo y la guerra económica de los gobiernos de la potencia imperialista más poderosa que ha existido y habiendo demostrado su capacidad de transformar el país y crear una sociedad enteramente nueva y justa, es irrevocable, y Cuba no volverá jamás al capitalismo.

Para aprobar dicha modificación constitucional, como expliqué en el artículo «Crónica de un meteorito», no se siguieron los pasos de un referéndum: informado y secreto. Se hizo en forma de convocatoria política, con firmas públicas en libros abiertos. Tampoco fueron avaladas por notario alguno, como se exige actualmente.
Esa declaración, que daba la espalda a la ciencia y la experiencia, fue considerada desde entonces contenido pétreo, es decir, jamás modificable. Así lo estipuló el artículo 137 del capítulo XV. Por tal razón, en la consulta popular para la Constitución del 2019 tampoco se admitieron planteamientos de la ciudadanía encaminados a variaciones del sistema político y electoral.
El principal dilema de esta cláusula —denominada de intangibilidad—, no es que se convierta en una inconsecuencia teórica con el marxismo y contradiga el preámbulo de la Constitución, que nos considera «guiados por el ideario de José Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin». Más grave es que, al declarar irrevocable (inevitable, inapelable, irremediable, necesario, fatal, indefectible, irreparable) no solo al socialismo, sino al sistema (método, régimen, técnica, procedimiento, gobierno, medio, vía, rumbo) económico, político y social vigente en esa constitución, cierra el camino a transformaciones sustanciales o reformas.
Este tipo de cláusula intenta eternizar en el poder a la burocracia dirigente y subordinar la voluntad popular al mandato de un grupo privilegiado. Cuando un grupo de poder —afianzado como nueva clase—, despoja al marxismo de su método científico, lo reduce a su dimensión ideologizante y lo convierte en ideología de Estado, este deja de ser una corriente liberadora y revolucionaria para instrumentarse en mecanismo de dominación. A ese punto hemos llegado en Cuba. Es una postura contrarrevolucionaria y debe ser denunciada.
Casi veinte años han trascurrido desde que el socialismo insular mutara en un requerimiento legal de perspectiva autoritaria y enfoque teleológico. Muchos de nuestros hijos y nietos no habían nacido en el 2002 o no tenían edad para firmar aquella determinación. Ahora se les obliga a acatarla por la fuerza de la coerción. 
En el grupo de Facebook «Utopía Revolucionaria», Daniela Rojo, joven participante en el estallido social del 11-J, indagaba con toda lógica: «¿Si en Cuba no hay socialismo, que es lo irrevocable?» —«Buena pregunta», le respondí.
«¿Si en Cuba no hay socialismo, que es lo irrevocable?»

Hasta hoy, en los países en que ha triunfado una revolución que se ha proclamado socialista, a lo más que se ha llegado es a la estatalización de los medios de producción. No somos una excepción.
La burocracia dirigente aprovechó la nueva Constitución para deslizar astutamente un término que no contenía su predecesora. En el artículo 22, al estipular las formas de propiedad, explica en el inciso a) que la socialista de todo el pueblo es aquella «en la que el Estado actúa en representación y beneficio de aquel como propietario».
En consecuencia, no bastándole ser administradora de hecho, ahora nuestra burocracia lo es también de derecho. Pero un administrador tiene que rendir cuenta a los dueños y esta es una deuda pendiente. En las asambleas de trabajadores, cuando excepcionalmente se celebran, se anuncian disposiciones verticales.
Además, como argumenté en el artículo «Economía militar en Cuba», una parte sustancial del patrimonio económico nacional está sustraído al control popular y se encuentra bajo la égida del Grupo de Administración Empresarial SA (GAESA), empresa adscrita al Ministerio de las FAR y no subordinada a la Contraloría General de la República.
La noción de «propiedad de los trabajadores sobre los medios de producción» se difuminó ante una realidad en la que es imposible designar a los que administran directamente tales medios. La falta de democracia política consustancial al modelo es secuela directa de la falta de democracia en la gestión y administración de la economía.
Las Asambleas de trabajadores de los primeros años fueron cediendo a decisiones impuestas, hasta desaparecer o convertirse en actos formales. En el proceso, los sindicatos, con una larga y prestigiosa historia anterior a 1959, se convertirían en la Boca de Sauron de las administraciones. A ello me referí en el texto «Ventrílocuos».
En los debates del proyecto de Constitución se resaltó la necesidad de implementar el control obrero, lo que además fue incluido en el artículo 20: «Los trabajadores participan en los procesos de planificación, regulación, gestión y control de la economía. La ley regula la participación de los colectivos laborales en la administración y gestión de las entidades empresariales estatales y unidades presupuestadas».
Los sindicatos, con una larga y prestigiosa historia anterior a 1959, se convertirían en la Boca de Sauron de las administraciones. En la foto, Ulises Guilarte de Nacimiento, secretario General de la Central de Trabajadores de Cuba. (Foto: Ariel Cecilio Lemus/Cubadebate)
No obstante, ni en el congreso posterior de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), ocurrido en abril de 2019, ni en la reunión celebrada el 8 de enero del pasado año, se debatió, o se hizo siquiera referencia, al modo en que el referido artículo será concretado en leyes claras y precisas, que permitan a trabajadoras y trabajadores tener un protagonismo real en los planes de la economía, y no uno que solo viva en el discurso y en los conceptos. Así lo reafirmé en el artículo «Puesta en escena».
Sin un efectivo control ciudadano en la vida política, en el modo de nominar y elegir a quienes gobiernan, no podremos sustituir a los incompetentes, atajar a los corruptos y controlar los medios de producción fundamentales, que en teoría son de todos pero en la práctica son gestionados y administrados por una capa burocrática.
El socialismo burocrático de Partido único ha creado una especie de deidad que escapa al imperio de la ley al situarse por encima de ella, acentúa el extremismo político y se separa de la ciudadanía. Hasta ahora todos los modelos con estas características, lejos de conducir a una sociedad socialista, han disimulado un capitalismo de Estado con rasgos de corrupción y elitismo.
¿Y es eso lo que se anuncia como irreversible? ¿Ese es el futuro eterno que se nos ofrece? Es perfectamente lógico entonces que existan entre la ciudadanía sentimientos de inconformidad y rechazo y actitudes discrepantes. Sin embargo, ¿puede hablarse de una disidencia en Cuba?
Los disensos
Como en el modelo de socialismo burocrático de partido único no se admite la participación real y espontánea de la ciudadanía en la actividad política, todo disenso ha sido reducido a una categoría: el enemigo. Por lo general se acompaña de apelativos muy variados: pagados (por el imperialismo, Soros, o la CIA); mercenarios del imperio, u otros.
Comprendo que para la dirigencia política sea más pragmático luchar en un frente que en varios. Pero en Cuba es más realista hablar de disensos, en plural. En mi percepción, que no pretendo imponer, existen tres tipos reconocibles. Sin intentar una clasificación pormenorizada, solo identificaré tendencias generales: 
1. Socialistas democráticos (un amplio espectro ideológico que abarca desde marxistas críticos, anarquistas, católicos y cristianos de izquierda, socialdemócratas, ecologistas, feministas, afrodescendientes…). Son proclives a un socialismo inclusivo y participativo, con respeto a la pluralidad y ajeno al modelo burocrático vigente.
2. Pro-capitalistas democráticos (con diferentes matices desde el liberalismo al neoliberalismo e incluyen también algunos de los sectores y minorías mencionados). Se distinguen por su pluralismo político y no rechazan la convivencia con posturas de izquierda.
3. Pro-capitalistas radicales y extremistas (son el otro lado del espejo del Partido único). No admiten la legitimidad de las posturas de izquierda y proclaman la censura del Partido Comunista en un país futuro, favorecerían una supervisión de los Estados Unidos en Cuba.

Socialismo = Represión.
El socialismo es represión de libertades económicas, políticas, educativas, religiosas, de conciencia… Todo en nombre del bien social y común-ISTA#SocialismSucks #BigGovSucks #LibreMercado #Paleolibertario @CubaDerecha pic.twitter.com/GNTo2vHrot
— Pastor Adrian Pose (@PstorAdrianPose) May 2, 2021

Cuando se debatía el proyecto de Constitución publiqué el texto «Disonancia», en el que manifestaba mi preocupación porque si bien el artículo 1 del proyecto reconocía:

Cuba es un Estado socialista de derecho, democrático, independiente y soberano, organizado con todos y para el bien de todos, como república unitaria e indivisible, fundada en el trabajo, la dignidad y la ética de sus ciudadanos, que tiene como objetivos esenciales el disfrute de la libertad política, la equidad, la justicia e igualdad social, la solidaridad, el humanismo, el bienestar y la prosperidad individual y colectiva;

se apreciaba una notoria incoherencia en el hecho de que en el artículo 40, entre los derechos, libertades y oportunidades que recibían la protección de las autoridades y que no podían ser objeto de discriminación, se habían omitido las creencias políticas.
Advertí al respecto: «Esta incongruencia no puede ser justificada por ningún argumento. Todas las ideologías deben tener igual protección ante la ley, más si el propio artículo 1 reconoce su disfrute como uno de los objetivos de la República».
El modo en que nuestra burocracia resolvió la susodicha incoherencia puede pasar al libro de Records Guinnes del cinismo. Simplemente omitieron una palabrita, una simple palabrita del artículo 1. Donde antes decía «libertad política», quedó escrito en el documento definitivo de la Constitución: «para el disfrute de la libertad, la equidad, la igualdad, la solidaridad, el bienestar y la prosperidad individual y colectiva».
Saber qué entiende la burocracia por libertad a secas es más de lo que puedo discernir. Lo cierto es que el cambio de redacción le dio ínfulas para ejercer la discriminación sin ningún tipo de límites.
Cuando se niega el derecho a manifestación que la Constitución proclama —y que es interpretado de un modo en que el Estado Socialista de Derecho deviene quimera—, se le está negando a todas estas tendencias. Vale reflexionar entonces en la fuerza real de un modelo que teme a sus críticos, que cree posible que una manifestación lo derroque, que anuncia su confianza en el pueblo y asegura estar apoyado por la mayoría; pero no se atreve a probarlo en la práctica política.

La respuesta de las autoridades del Gobierno entregada este martes a la notificación para la realización de la Marcha Cívica por el Cambio el día 15 de noviembre informó a los integrantes de Archipiélago que “no se reconoce legitimidad en las razones que esgrimen para la marcha” pic.twitter.com/rfNNxoNS8k
— Archipiélago (@ArchipielagoCu) October 12, 2021

Haber gobernado tanto tiempo desconociendo el sentir real de la ciudadanía, sin dar espacio a la crítica profunda y a la participación popular, aislados de las bases sociales, justificando sus errores y desaciertos con el bloqueo de los Estados Unidos, sin ver retada su permanencia en puestos de dirección; ha debilitado al poder. Esta negativa a manifestación es evidencia de debilidad, no de fuerza.
Yo creo en el socialismo, pero no como un destino impuesto por la fuerza de la ley, tampoco como un futuro de prosperidad siempre inaccesible que exija fidelidad y constantes sacrificios a sus seguidores; sacrificios que no son compartidos por la clase burocrática.
El socialismo debe ser una opción consciente y ratificada por el pueblo, no solo por un artículo constitucional. Debe ser efectivamente un sistema de justicia social, que genere equidad pero que no esté reñido con la prosperidad y la empresa privada, que tenga en cuenta a los débiles y vulnerables, que erradique la pobreza extrema y favorezca un presente de transformaciones para que nuestros hijos deseen permanecer en este país.
Si la protesta pacífica hubiera sido una práctica política desde el inicio del proceso, es muy probable que no se hubieran acumulado los enormes problemas que tenemos hoy. Pero este modelo no lo permite, por eso es necesario transformarlo y para ello se requiere normalizar el disenso. En caso de que la Constitución sea una barrera impermeable, habría que proponerse cambiarla.
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[1] Ley de Reforma Constitucional, dada en la Sala de Sesiones de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Palacio de las Convenciones, Ciudad de La Habana, a los 26 días del mes de junio del 2002, «Año de los Héroes Prisioneros del Imperio». (Publicada en la Gaceta oficial de la República de Cuba: 27-06-2002).

LA HABANA, Cuba. — El edificio más emblemático de Cuba es el Capitolio habanero. Su majestuosidad arquitectónica contribuyó a que fuera declarado patrimonio de la humanidad.
Hasta  1959 fue la sede de dos instituciones fundamentales en los gobiernos de la República: el Senado y la Cámara de Representantes. Pero en febrero de 1962, el régimen revolucionario, que abjuró de la “democracia burguesa” y la “república mediatizada y neocolonial”, convirtió el Capitolio en la sede de la Academia de Ciencias de Cuba, dirigida por el capitán Antonio Nuñez Jiménez.
El Capitolio de La Habana, libro del historiador Rolando Aniceto Ramos que fue publicado por la Editorial José Martí en 1998, contiene algunos datos interesantes, poco conocidos y que hacen reflexionar al lector.
La construcción del edificio se inició el primero de abril de 1926. La inauguración ocurrió el 20 de mayo de 1929, durante la prórroga de poderes del presidente Gerardo Machado. O sea, la construcción duró tres años y 50 días.
Según explicaban en un documental que exhibió en una ocasión la televisión cubana, la gran escalinata fue hecha una semana antes de la inauguración. Eso da una idea de la celeridad con que se trabajó.
El Capitolio se construyó en tiempo récord si comparamos el tiempo que llevó su edificación con el de otros edificios más recientes, como el hospital Hermanos Ameijeiras, cuya terminación requirió casi 20 años.
En una tarja colocada en uno de los patios interiores del Capitolio aparecen los nombres de las cinco personas que perdieron la vida en accidentes ocurridos durante la construcción del edificio.
Capitolio de La Habana (Foto de archivo/BBC Mundo)
Luego que el Capitolio se convirtió en la sede de la Academia de Ciencias de Cuba, fue lamentable lo ocurrido con la gran biblioteca ubicada en el salón Martí, con  estantería de caoba e iluminado por  lámparas de bronce que pesan casi una tonelada.
Todos los valiosos libros que contenía la biblioteca se los llevaron en camiones y los hicieron pulpa de papel. Su lugar en los estantes fue ocupado por libros científicos. Supe de aquella barbaridad por mi exesposa, quien trabajaba por entonces en el Instituto de Documentación Científica y Tecnológica (IDICT) situado en el propio Capitolio.
En 1982 se iniciaron las obras para la restauración del Capitolio, que estaba muy deteriorado por la falta de mantenimiento. Entonces, tuvieron que contratar a constructores jubilados para que se encargaran de las labores de ebanistería, marmolería, pulido de metales y piedras, y otras tareas que ya no se realizaban en el país.
A partir del año 2010 fue preciso el apoyo del gobierno de Rusia a fin de poder concluir las labores.
Los trabajos de  restauración del Capitolio duraron 36 años, 33 años más de los poco más de tres que duró su construcción.
Luego de ser restaurado, en lo que pudiera considerarse un giro orwelliano, el Capitolio regresó a su función inicial: desde 2018 es la sede del parlamento cubano, la Asamblea Nacional del Poder Popular.
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La mala gestión de la pandemia y las pésimas estrategias apuntaladas por el gobierno cubano “han sepultado” la industria turística en la isla, y se prevé que 2021 sea “catastrófico” para el sector, “el peor en 30 años”, dijo este viernes a Efe Emilio Morales, presidente de la firma de asesoría Havana Consulting Group.
El turismo en Cuba está “empantanado” a causa del “caótico manejo de la pandemia”, las “malas estrategias” económicas y el deficiente uso de los recursos financieros por parte del gobierno cubano, destaca un nuevo informe de Havana Consulting Group.
Ni siquiera la inversión de más de 17.000 millones de dólares en los últimos 6 años ha servido para rescatar al sector turístico, añadió el analista económico cubano en sus declaraciones a Efe.

El valor total de las visitas a Cuba de los cinco principales emisores europeos citados declinó un 29,20 %

El informe pronostica un panorama muy sombrío para la industria turística cubana en 2021, con una caída ya al cierre de julio pasado del 85 %, en comparación con el mismo período de 2020 y del 95 % respecto de 2019.
En otras palabras, los datos muestran “una industria literalmente muerta”, sentenció.
Turismo en declive desde antes de la pandemia
La realidad es que el sector turístico cubano “lleva 20 meses prácticamente clausurado”, una industria clave que ya se encontraba en “declive” antes de la pandemia, en concreto desde 2018, cuando se registró un descenso del 10,84 % del turismo europeo (Alemania, Italia, Inglaterra, España y Francia), precisó el reporte de la firma con sede en Miami.
Y en 2019 continuó esta tendencia con una caída de casi el doble en este sector, al desplomarse un 20,59 % respecto de 2018.
En total, para el período 2017-2019, el valor total de las visitas a Cuba de los cinco principales emisores europeos citados declinó un 29,20 %, mientras que el mercado norteamericano solo registró un muy ligero descenso del 0,09 %.

La pandemia le ha puesto una lápida a la industria del turismo

“El caótico manejo de la pandemia por parte del gobierno cubano”, sumado a las “malas estrategias” económicas y pésimo uso de recursos financieros, “han sepultado el sector turístico” en la isla, insiste el informe en sus conclusiones.
Factores que inciden también en el desplome de turismo internacional son el desabastecimiento de alimentos y medicinas, el impacto de la Covid-19 y la “alta inflación” generada por el nuevo ordenamiento.
A esto hay que añadir la “brutal represión” desatada por el régimen cubano para “aplastar” la protestas pacíficas ocurridas en más de medio centenar de ciudades en la isla en el mes de julio.
En contraste con la profunda crisis económica que atraviesa Cuba, los países competidores de la región en materia de turismo “se recuperan de forma acelerada”.
De hecho, el pronóstico de Morales apunta al arribo este año de “a duras penas 400.000 turistas”, tan solo un 10 % de los 4 millones que prevé en países como República Dominicana para el mismo año.
“Es lo peor que he visto en mi vida como estrategia económica y control de la pandemia. Es una incompetencia total”, manifestó a Efe.
La pandemia, el “sepulturero del turismo”
Cuba, no obstante, iniciará una gradual reapertura del país y del turismo internacional a partir del 15 de noviembre, con el comienzo ya de la supuesta desescalada por la Covid-19.
En opinión de Morales, la apertura prevista para noviembre no es más que un “llamado desesperado para captar dólares”, ya que “revertir esta situación en el corto plazo” resulta una “tarea imposible”.
En ese contexto de reapertura del sector turístico, el gobierno cubano estima que logrará atraer unos 100.000 visitantes para la temporada de invierno, una cifra, en opinión de la consultora, “realmente insignificante” que apenas llega al 10 % de lo que habitualmente recibía el mercado cubano antes de la pandemia.
Se trata de un “declive vertiginoso” en el arribo de visitantes a la isla en los últimos tres años, insistió.
Así, en 2020 el turismo declinó un 74,6 % en relación con 2019, cuando se registró la llegada a la isla de algo más de un millón de visitantes, casi 3/4 partes menos que en 2019, cuando la cifra se situó en 4.275.558 de viajeros.
Tres años consecutivos de caída en el turismo es un dato muy alarmante para el experto, un indicador, dice, de que el gobierno no cuenta con estrategia alguna, que yerra y “hay un diseño incorrecto y malo y falta de atención al turista”.
“Y la pandemia le ha puesto una lápida a la industria del turismo”, acotó, para afirmar: “No creo que el sector turístico se pueda recuperar en tres o cuatro años”.

La presencia viva de Camilo en cada una de las victorias de la Revolución fue reafirmada hoy por estudiantes, trabajadores y una representación del pueblo de Cuba, que desde horas tempranas del amanecer rindió los tradicionales homenajes al Señor de la Vanguardia en el aniversario 62 de su desaparición física.  
En Bayamo las personas se concentraron en el Retablo de los Héroes para rendirle un tributo protagonizado por jóvenes artistas del territorio, quienes recordaron con versos y canciones las lecciones de humildad, sencillez y patriotismo que nos legó el Héroe de Yaguajay y de toda Cuba.
También como parte de la ceremonia varios trabajadores recibieron de manos de las máximas autoridades del Partido y el Gobierno en Granma, el carné que los acredita como militantes del Partido Comunista de Cuba, que es otra forma de cumplir con el compromiso defendido por Camilo: una Revolución cubanísima «que no se pondrá jamás de rodillas» frente a las amenazas del imperio.
Reynaldo Fernández Rivero, primer Secretario de la Unión de Jóvenes Comunistas en la provincia, expresó, además, que en los momentos decisivos que vive la Patria la mejor forma de honrar a Camilo es defender la soberanía.
«A esos que viven con la ilusión de acabar con la Revolución cubana les dejamos claro que aquí el miedo no existe», subrayó el dirigente juvenil como antesala de la tradicional peregrinación que cada 28 de octubre realizan los bayameses hasta el río de la ciudad, desde donde el Comandante de la sonrisa eterna recibe las flores de un pueblo que lo mantiene vivo en su memoria.

En el homenaje, protagonizado por jóvenes artistas del territorio, se recordaron con versos y canciones las lecciones de humildad, sencillez y patriotismo que nos legó el Héroe de Yaguajay. Foto: Mailenys Oliva Ferrales

El tema «Herencia» fue el estreno de esta semana del disco Los herederos: homenaje a Chucho Valdés, que cada viernes publica la Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales (Egrem), como homenaje por los 80 años del reconocido pianista cubano.Desde el pasado 9 de octubre, la Egrem pone a disposición del público en plataformas digitales una de las grabaciones del álbum, en esta ocasión con el saxofonista, compositor y productor Germán Velazco como invitado especial.El nuevo tema se acerca a la sonoridad de la década de los 80 del célebre grupo Irakere, etapa en la cual el músico invitado formó parte de la agrupación. Por ello, dijo, trató de «buscar la forma de que ‘Herencia’ tenga mucho que ver con estos temas que fueron referentes en la obra de Irakere».Velazco precisó que su intención era resaltar la influencia recibida de temas influyentes de aquel momento como «Estela va a estallar», «Shangó», y «Concierto para metales», aunque acotó que Chucho compuso muchísimas obras más que forman parte de lo aprendido por él en aquellos años.Chucho en sus 80Como productor y director musical del CD homenaje a Valdés, Velazco reunió a varios destacados músicos para la grabación de «Herencia», los que se repiten en otras grabaciones del álbum. Entre ellos están Rolando Luna en el piano; Rodney Barreto en la batería ; Gastón Joya en el contrabajo y Héctor Quintana en la guitarra eléctrica.También destacan Mayquel González y Reinaldo Melián “Molote” en las trompetas; el saxo de César López y Alfred Thompson, mientras que Orlando “Maraca” Valle en la flauta y Yaroldy Abreu Robles en las tumbadoras y chékere, completan la nómina de los instrumentistas.«Herencia» ya puede escucharse desde este 29 de octubre en las plataformas digitales y desde la plataforma cubana Sandunga, junto a los anteriores sencillos que también forman parte del disco Los herederos: Homenaje a Chucho Valdés.Publicidad

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MONTANA, Estados Unidos. — En su libro Aprendiendo a morir en Miami, Carlos Eire, profesor de Historia y Estudios Religiosos en la Universidad de Yale, explora su asimilación cultural a la vida americana. A medidas que el joven Carlos aprende inglés advierte que piensa diferente en esa lengua y que su nueva manera de pensar altera su percepción del mundo. Se sorprende por la manera en que su nuevo lenguaje le asigna más opciones y responsabilidad que su nativo español.
Él no lo sabía entonces, pero el joven Carlos comenzaba su conversión cultural del colectivismo al individualismo. Hoy, casi el 75% de las culturas del mundo, incluyendo la mayoría de las latinoamericanas, pueden calificarse como colectivistas. Pero, ¿qué significa realmente tener valores individualistas o colectivistas?
En el ejemplo del profesor Eire, si camino a sus clases cae al piso uno de sus libros, en español diríamos “se me cayó el libro”. Construcción difícil de traducir al inglés, porque las formas reflexivas son raras en inglés. Sería algo así como: “The book dropped itself from me” (el libro se cayó por sí solo).
En esencia, la construcción en español implica cambio de responsabilidad y concepción de víctima. En contraste, en la composición en inglés la responsabilidad se reconoce totalmente diciendo simplemente: “I dropped my book” (Yo dejé caer mi libro).  Solamente si no fuéramos los responsables de sostenerlo diríamos “el libro se cayó”.
Con humor e ingenio, el profesor Eire acentúa el punto así: “Maldición, el libro tuvo la osadía de caérseme. Maldito libro. Maldita gravedad. Pobre de mí. Si las leyes de gravedad fueran diferentes no tendría este problema”.
Este ejemplo muestra un profundo contraste cultural. En inglés es culpa nuestra haber dejado caer el libro. En español nos excusamos: el libro se cayó de nuestras manos.
Las ideologías políticas gustan tanto a las ideas individualistas como colectivistas. Los individualistas hablan de “derechos individuales” o “libertad individual”, mientras los colectivistas reclaman “el bien común” u “obligaciones sociales”. En el centro filosófico del debate está la cuestión fundamental de si la vida de una persona pertenece a ella misma o a la comunidad, sociedad o Estado.
Los individualistas creen que la vida de una persona pertenece a esa persona, que tiene un derecho inalienable a actuar de acuerdo a su propio juicio; el individuo es soberano y la unidad básica de interés moral. Un fin en sí mismo, no un medio para los fines de otros.
El colectivismo considera que la vida no pertenece a la persona, sino al grupo o sociedad de la cual es solamente una parte. El individuo no tiene derechos propios, y debe sacrificar sus creencias y objetivos por el “bienestar mayor” del grupo. Para los colectivistas es el grupo, no el individuo, la unidad básica de interés moral.
Como descubrió el joven Carlos, en las culturas individualistas la vida requiere habilidades y valores autorientados. El individualismo americano valora altamente la autosuficiencia y la libertad de elegir uno mismo y hacerse responsable por los resultados; por ejemplo, “I dropped my book”.
En regímenes colectivistas figuras autoritarias demandan obediencia al colectivo, pretendiendo que aceptemos nuestro lugar en la jerarquía social y desempeñemos solamente los roles esperados de nosotros en beneficio del grupo. Las culturas colectivistas adornan con explicaciones externas las causas de un evento y asignan menos responsabilidades personales por los resultados; por ejemplo, “se me cayó el libro”.
El himno moral de los colectivistas es “el mayor bien para el mayor número de personas”, que suena democrático hasta que consideramos que esta filosofía puede ser, y ha sido, utilizada para justificar las más inhumanas acciones de regímenes colectivistas como los de Stalin, Hitler y Pol Pot. Considérese que, con el criterio de “el mayor bien para el mayor número de personas”, la mayoría en un grupo de caníbales hambrientos puede moralmente comerse a la minoría, o que el 51 porciento de la humanidad podría ser moralmente justificada si esclaviza al otro 49 porciento. La moral colectivista es manifiestamente nociva.
Una sociedad moral, de principios, debe proteger los derechos individuales de manera que podamos actuar según nuestro propio juicio, libres de la coacción colectivista.
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Nueva Gerona, 2 nov (ACN) Un grupo de trabajo multisectorial se empeña por estos días en devolver la magia a la sala oscura del cine Caribe, que también funcionará como teatro, dijo en esta ciudad Iraida Zayas González, directora municipal de Cultura.

Refirió que esta inversión -prevista en el plan de desarrollo integral y chequeada, cada mes, por el vice primer ministro Jorge Luis Tapia Fonseca- la acometen brigadas de la División Territorial de Copextel y de las empresas para el Arte y el Espectáculo (Tecnoescena) y de Construcción y Montaje Especializado (ECME).
En este momento, los especialistas de Tecnoescena ejecutan el montaje de la mecánica escénica y retiraron el tabloncillo de playwood, que será sustituido por uno de madera dura, recurso que actualmente está bajo tratamiento de secado en la Empresa Agroforestal Macurije en Pinar del Río, explicó.

Precisó que la otra brigada de la empresa, adscrita al Ministerio de Cultura, alista las condiciones para la colocación de los asientos en la luneta del Cine Teatro Caribe; las anteriores butacas, reparadas y en buen estado, se destinaron a las casas de Cultura de La Fe y de Nueva Gerona, sala teatral Pinos Nuevos y cine 3D.

Por su parte, la ECME instala los conductos para el montaje del clima, los especialistas de Copextel del territorio ya trajeron los 14 equipos de climatización que se van a poner en los cinco camerinos, la dirección, sala 3D y oficinas, de los cuales ya cinco están montados, apuntó.
Agregó que están en el municipio todos los recursos para que el cine funcione: la pantalla, el proyector y el sonido -independiente del que ubica Tecnoescena para el teatro-, por tanto volverán las veladoras de sala, los proyeccionistas y sonidistas para condicionar la magia de la sala oscura.

Desde el año 2008, cuando el 30 de agosto el huracán Gustav, categoría 4 en la escala Saffir-Simpson, azotó la geografía pinera e impactó el Caribe, esta instalación no funcionaba como cine; después de varios años en reparación finalmente se da un impulso a su acabado, que incluye la impermeabilización de la cubierta del lobby y del área de los camerinos, expuso.
Significó que esta es una de las obras priorizadas en el territorio, previstas a concluir en saludo al aniversario 63 del triunfo de la Revolución, y al cierre de diciembre venidero debe estar casi a término porque faltaría el tabloncillo.
Este es el único teatro para los grandes acontecimientos del territorio, ahora totalmente remozado, desde el techo hasta las lunetas rojinegras resultará pequeño para las ansias de espectáculos y de cine que tiene la población después de una larga abstinencia, también a causa de la COVID-19.

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El único resorte eficaz del Gobierno cubano, en el corto plazo, es el terror. Contra eso deberíamos enfocar nuestras mejores ideas, iniciativas y solidaridades ante posibles escenarios el 15N. O nos salvamos todos o nadie lo hará.

MIAMI, Estados Unidos.- La plataforma Archipiélago respaldó la decisión del dramaturgo y activista cubano Yunior García Aguilera de marchar en solitario este domingo 14 de noviembre en La Habana, como parte de la Jornada Cívica por el Cambio, y aseguró que, de ninguna manera, esta es “una acción desmovilizadora”.
“Yunior tiene todo nuestro afecto, apoyo y respeto. Inspirado por el civismo, la ética, el humanismo, la justicia social y la no violencia, Archipiélago respeta, y respetará siempre, las decisiones autónomas e individuales de cada una de las islas que nos conforman”, informó el grupo en un comunicado publicado en su página de la red social de Facebook.Archipiélago respalda decisión de Yunior García a marchar en solitario
“La declaración de Yunior García Aguilera no es, de ninguna manera, una acción desmovilizadora. Todo lo contrario, la propuesta de una marcha tranquila y en solitario viene a ocupar un espacio dentro del rango de acciones de la Jornada Cívica por el Cambio que Archipiélago propone”, agregó Archipiélago, principal promotor de la marcha convocada para el próximo lunes 15 de noviembre.
Los coordinadores del grupo sostienen que el encuentro del 15N se trata de un derecho constitucional de los cubanos y actúan con total apego a la ley vigente. Asimismo, ven en la propuesta de García Aguilera un aldabonazo a la conciencia y al pacifismo de quienes saldrán a marchar o manifestarse pacíficamente el 15N. “Al autoritarismo vamos siempre a responderle con civismo, decencia, firmeza, creatividad y autonomía”, señala el comunicado.
Captura de pantalla
“Nuestras propuestas pacíficas y humanistas están claras, pero ya no nos pertenecen. La ciudadanía cubana alrededor del mundo se ha apropiado de ellas”, sentenció Archipiélago.
En la publicación el grupo aseguró que se mantienen las marchas y protestas pacíficas en otras ciudades de Cuba, y se informarán de las propuestas que ocurran en las próximas horas.
Cienfuegos y Santa Clara anunciaron cambios en la concepción de la protesta en aras de garantizar la seguridad de las personas. En Cienfuegos se realizará una sentada en el parque Villuendas y en Santa Clara no existirá una concentración en un punto determinado, sino que cada persona, o grupos de personas, podrán salir a las calles y protagonizar la iniciativa.
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