MIAMI, Estados Unidos.- El perjuicio provocado por la intolerancia data de tiempos inmemoriales en la historia de la humanidad, así como la de la rebeldía que suele confrontarla, de donde emergen héroes o mártires. El tema es atractivo y sigue entre los más recurrentes del cine actual.
El nuncio florentino que está a punto de aplicarle una tortura terrible a la monja Bartolomea, en la película Benedetta, dirigida por Paul Verhoeven, le dice que ni la entereza de Juana de Arco la había soportado, así que le recomendaba confesar sus pecados de la carne.
El director danés es un artista que provoca incomodidad y controversia en su filmografía, pero casi siempre con un ángulo inquietante y revelador de circunstancias existenciales.
Benedetta (Bendecida), presentada en el Festival de Cannes, es su más reciente película, que ahora mismo incita la protesta pública de organizaciones religiosas en los cines Tower de la Pequeña Habana, y O Cinema de Miami Beach, donde se exhibe.
Algo similar no ocurría desde el escándalo provocado, en mayores dimensiones internacionales, por La última tentación de Cristo, de Martin Scorsese, que data del año 1988.
Benedetta, según cuenta la nueva película, es una monja que existió realmente durante el siglo XVII, en Pescia, Italia, y perturbó el dogma religioso mediante sus alucinaciones, trances y estigmas que, según afirmaba, la ponían en contacto directo con Cristo, a quien había sido prometida en matrimonio desde que sus padres la entregaron al convento en pago por haberse salvado de una enfermedad terrible.
La historia real es mucho más rocambolesca y complicada. Verhoeven, sin embargo, la compendia de alguna manera en su voluntad de distinguir a una mujer desafiante para la época, empeñada en hacerse escuchar y respetar por el opresivo universo masculino, quien estratégicamente pareció hacer uso de astucias referidas a los milagros, que la iglesia siempre ha preferido acuñar con cautela.
A este enfrentamiento, entre el dogma y una actitud libertaria, muy adelantada a su época, debe sumarse el hecho de que Benedetta mantuvo relaciones lésbicas con la monja Bartolomea, por lo cual luego fue duramente castigada. Ella hizo saber a sus crueles interrogadores, sin embargo, no haber sabido de esos contactos carnales considerados muy pecaminosos por la jerarquía eclesiástica, porque ocurrían cuando el ángel Splenditello se le encarnaba.
Otra mujer pero del siglo XX, en la aldea Krusha e Madhe de Kosovo, después de la terrible limpieza étnica llevada a cabo por los serbios donde fueron masacrados todos los hombres de la localidad -alrededor de 500-, muchos de los cuales nunca aparecieron, debe lidiar con tan peculiar circunstancia que la hace una viuda, siempre pendiente de que aparezca el esposo.
Esta película se titula Hive, Colmena, y también está basada en hechos reales. Ganó tres de los principales premios del Festival de Cine de Sundance (Público, Dirección y Jurado) y es la propuesta de Kosovo para los premios Oscars del próximo año.
Fahrije es la mujer que debe asumir las responsabilidades paternales en el hogar, sobre todo las tareas de apicultura que desempeñaba su marido, para vender miel en el mercado popular como sustento de sus dos hijos y el suegro postrado en una silla de ruedas.
Pero el dinero no alcanza ni para ella ni para las otras viudas del pueblo en similar situación, y deciden crear una empresa fabricante de ajvar, condimento de pimientos muy popular en la antigua Yugoslavia.
El producto resulta ser un éxito y el supermercado local se lo compra, pero antes la mujer, que incluso aprendió a manejar, habilidad vedada para su género, debe afrontar toda la arcaica intolerancia consustancial a los hombres de su cultura en pleno siglo XX, algunos de los cuales la agreden y ofenden.
Curiosamente, el hecho de que las autoridades no aparezcan para redimir el empeño empresarial de las féminas sugiere la corrupción política heredada por muchas de las repúblicas que vivieron oprimidas por tiranías comunistas. Incluso hay una mención a la incredulidad del pueblo ante la inoperancia de la nueva clase política.
Pero afortunadamente Fahrije ya no subsiste en un régimen totalitario, sino en una joven democracia que, con sus virtudes y defectos, le permite abrirse paso ante obstáculos que hubieran sido insalvables en otra época, según lo demuestra la directora Blerta Basholli en su primera y extraordinaria película.
Hoy por hoy, Fahrije Hoti dirige la Kooperativa Krusha, compañía productora de encurtidos que se consumen en Kosovo y se exportan a países de la Unión Europea y de los propios Estados Unidos, para lo cual emplea a 60 personas, entre las cuales figuran otras viudas de la guerra.
La empresaria superó la muerte y desaparición de su esposo, la incertidumbre de la conflagración, así como la oposición y ataque deliberado de muchos de sus coterráneos, hundidos en violentos atavismos, pero aprovechó los dispositivos del libre mercado para emerger de sus cenizas, algo que no puede ocurrir con mediatizaciones ideológicas, sino cuando impera la funcionalidad que brinda la libertad y el deseo de triunfar.
ARTÍCULO DE OPINIÓN
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