HAVANA CLIMA

Reabrirán sus puertas Jardín Zoológico de La Habana y del Parque Nacional

El Jardín Zoológico de La Habana y del Parque Nacional reabrirán nuevamente sus servicios como parte de la flexibilización de las medidas establecidas en la capital. Foto: ACN.

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La recuperación del turismo depende del manejo de la COVID, indica la Organización Mundial del Turismo (+ Video)

Durante 2021 han cruzado las fronteras internacionales 54 millones de turistas, lo que representa un 67 % menos que en el mismo mes de 2019, señaló la publicación Barómetro del Turismo Mundial, editada por la Organización Mundial del Turismo (OMT), institución para la cual solo control de la pandemia marcará un incremento de las cifras.
En el material se defiende la tesis de que las vacunas y la reapertura de las fronteras impulsan la recuperación del turismo, razón por la cual señala que en los meses de junio y julio de 2021 comenzó a revertirse la situación de caída en el sector debido a los efectos de la pandemia de COVID-19.

«La mayor parte de los destinos que comunicaron sus datos para junio y julio de 2021 registraron un repunte moderado de las llegadas internacionales en comparación con 2020. No obstante, 2021 sigue siendo un año muy difícil para el turismo mundial, con un descenso de las llegadas internacionales del 80 % en enero-julio en comparación con 2019», revela el artículo.
La región de Asia y el Pacífico continuó con los peores resultados en el periodo de enero a julio, con una caída del 95 % en las llegadas internacionales en comparación con dos años atrás. Oriente Medio (-82 %) registró la segunda mayor caída, seguido de Europa y África (ambas -77 %).
Sobre la región de las Américas (-68 %), el informe señala que experimentó un descenso comparativamente menor, siendo el Caribe la subregión con mejores resultados del mundo.
El material pronostica en los próximos meses habrá una mejoría, pero estará condicionada a la reapertura de numerosos destinos a los viajes internacionales, sobre todo en Europa y las Américas.
«La relajación de las restricciones para los viajeros vacunados, junto con el avance en la administración de vacunas contra la COVID-19, contribuyeron a elevar la confianza de los consumidores y a restablecer gradualmente una movilidad segura en Europa y otras partes del mundo. En cambio, la mayoría de los destinos asiáticos permanecen cerrados a los viajes no esenciales», subraya el informe.
No obstante asegura que el verdadero reinicio del turismo, con los beneficios que conlleva, sigue demorándose, mientras la existencia de normas y regulaciones dispares y de tasas desiguales de vacunación continúa afectando a la confianza de los viajes.
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Encuentran en San Juan y Martínez al niño desaparecido (+Video)

En la mañana de este domingo unos pescadores encontraron, en los alrededores de la presa de San Juan y Martínez, al pequeño Yunior Yoel Verde Rodríguez, de 12 años de edad, desaparecido desde hace dos días de su hogar.El niño se perdió cuando salió con unos vecinos a cazar pájaros en un lugar conocido como la Vega de San José, ubicado en la zona montañosa San Simón de las Cuchillas, perteneciente al municipio sanjuanero.Yunior fue trasladado de inmediato al policlínico municipal para atención médica. A pesar de encontrarse con signos de deshidratación tiene estabilidad hemodinámica y no hay signos de descompensación cardiovascular al menos por el momento.La pronta asistencia médica y el examen exhaustivo clínico ha permitido que a pesar de estar desaparecido por varios días en el monte, sus bioparámetros estén dentro de límites aceptables, según declaraciones de los padiatras que lo asisten, doctores Sergio Piloña y Katia Valdés Martínez.El menor padece de una cardiopatía, una enfermedad genética denominada Síndrome de Rusel Silver y una patología conocida como asifosis tubular renal.La página de la asamblea municipal de San Juan y Martínez informó que desde que se conoció su ausencia se desató la búsqueda por parte del servicio de guardabosques, los trabajadores forestales, la brigada de salvamento y rescate, las direcciones municipales de Salud, Educación, Deporte, Comercio, sus trabajadores, los campesinos y los monteros de ese territorio buscando sin descanso algún rastro dejado por el niño.Además se coordinó para la búsqueda a los guardias forestales de los municipios de Guane y Minas de Matahambre. Se mantuvieron activas todas las vías de comunicación con las principales autoridades del territorio activándose un puesto de dirección en la sede del PCC y el Gobierno Municipal, así como la presencia en el lugar del primer coronel de la provincia Julio Díaz Rodríguez.En Video: Encuentran niño desaparecido en San Juan y MartínezMomento en el que el pequeño llega al policlínico. Video enviado por Ermes Pérez GómezLeer también: COVID-19 en Pinar del Río: 389 positivos de los 2 197 reportados en Cuba

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Qué trae la prensa cubana, domingo 17 de octubre de 2021

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Fuego en los ojos

El piropo es una herencia de la hidalguía y la galantería españolas. Expresión de unos códigos en los que el hombre estaba llamado a llevar la iniciativa. En sus orígenes esta peculiar práctica cultural perseguía denotar la belleza de una mujer para llevar el juego a ligas mayores en caso de que el gesto fuera correspondido.La tradición los recoge de múltiples tipos: poéticos, culinarios, humorísticos… unos han perdido su motivación; otros sobreviven, aunque sin la efectividad que solían tener antaño. Pero sin dudas los humorísticos clasifican entre los más efectivos debido a su articulación con eso que pudiera llamarse la idiosincrasia nacional tradicional y la facilidad con que desataban una sonrisa que actuaba como puente y permitía elevar la relación intersexual a un nivel superior, más allá de lo casual, como uno que le hizo mi abuelo en la lancha de Casablanca a quien después sería su mujer durante más de cuarenta años.Su principal garantía se ubicaba en los dominios de una sexualidad elíptica, según la había desarrollado la cancionística popular durante las primeras décadas del siglo XX con estribillos tales como “ponme la mano aquí, Macorina” o “si me pides el pescao te lo doy”. Todo el mundo sabía a lo que remitían, pero no se nominalizaban en directo, una razón de su originalidad y funcionalidad. Norman Mailer escribió una vez que la sexualidad más efectiva era aquella que no se verbalizaba ni se mostraba de manera descarnada. La Marilyn Monroe de la escena final de Some like it hot [Algunos prefieren quemarse], el conocido filme de Billi Wilder con Jack Lemmon y Tony Curtis travestidos, accionaba tan bien justamente porque uno de los secretos de su condición de símbolo sexual consistía en sugerir, no mostrar. Algunos prefieren quemarse, del director Billi Wilder. Foto: Best Movies by Far.Pero lo cierto es que la crisis cubana, que todo lo invade y que también se exporta con sus emigrantes, ha contaminado esa práctica con las groserías más rampantes, de modo que la elipsis y la poesía aludidas se han visto desplazadas por la procacidad y por un lenguaje soez, torpe, directo y sin ambages. Por eso muchas mujeres tienen toda la razón del mundo al considerar al piropo una expresión de acoso sexual, no solo por la agresión verbal que contiene en sí mismo, sino también porque a menudo va acompañado de toda una gestualidad que remite directamente al sótano del cuerpo masculino. Y con un nivel de lascividad que parece rebasar cualquier contención civilizatoria.Es que la vulgaridad propia de estos días que corren se extiende como un gato sobre todo el tejido social, donde las llamadas malas palabras han perdido su uso histórico (y efectivo) para convertirse en simples interjecciones o en lexicalizaciones. A principios del siglo XX un artista de las vanguardias europeas había escandalizado al público por colocar un mingitorio en una exposición, lo cual significaba, entre otras cosas, conceder valor estético a la excrecencia. Más tarde, un poeta de origen rumano llamado Samuel Rosenstock, más conocido por Tristán Tzara, puso a una joven vestida de blanco a recitar palabras obscenas en una actividad social, para escándalo de los espectadores.Pero hoy aquella epatancia se ha visto ampliamente rebasada por la realidad monda y lironda: en las calles cubanas los penes y los testículos vuelan en boca de adolescentes y jóvenes vestidos con su uniforme, todo con un nivel de cotidianidad que conmueve hasta a los observadores menos conservadores. Y últimamente en las dos orillas ha invadido los dominios de lo político, adonde hasta ahora no había llegado.PublicidadEn la cultura cubana, el primer piropo documentado fue una canción compuesta por tres jóvenes bayameses y cantada frente a una ventana allá por los años 50 del siglo XIX. Comparando a una joven beldad nada menos que con un sol refulgente, la tonada inició una práctica trovadoresca de larga data en la que la mujer constituía el centro, vista como beldad, perversidad o fatalidad, pero siempre respetada como ser humano. Fue así en la trova tradicional, el bolero y otras formas musicales populares, incluyendo el guaguancó. Como en este clásico de Manuel Corona (1880-1950) que prolonga a su manera lo ocurrido en aquella ventana:En el lenguaje misterioso de tus ojosHay un tema que destaca sensibilidadEn las sensuales líneas de tu cuerpo hermosoLas curvas que se admiran despiertan ilusión. […]Por ese cuerpo orlado de bellezaTus ojos soñadores y tu rostro angelicalPor esa boca de concha nacaradaTu mirada imperiosa y tu andar señorilTe comparo con una santa diosaLongina seductora cual flor primaveral. […]Ofrendándote con notas de mi liraCon fibras de mi almaTu encanto juvenil.[embedded content]La palabra “piropo” viene del latín pyropus, término derivado, a su vez, del griego pyropos: pyr significa fuego y ops, ojos: «Fuego en los ojos». En una de sus acepciones, el Diccionario de la Real Academia  lo define como un “granete de color rojo utilizado en la joyería”, lo cual remite a su valor metafórico-sexual prístino.Tal vez la exacerbación de este color constituya hoy su sentencia de muerte, quemado no solo por el ardiente calor del Trópico, sino sobre todo por una onda expansiva de vulgaridad y acoso que es como un derrame de petróleo crudo sobre el mar.

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Bloqueo impuesto por EEUU intensifica la asfixia a banca de Cuba

La Habana, 17 oct.-  Los efectos extraterritoriales del bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba pesan hoy sobre la posibilidad de realizar transacciones bancarias con terceros países, un escenario agravado durante la pandemia de la Covid-19.Diversos mensajes publicados por la Cancillería de Cuba en su cuenta de Twitter apuntan a que el bloqueo arreció durante este periodo, con la aplicación de unas 60 medidas, que se suman a las más de 240 sanciones aplicadas por la administración de Donald Trump (2017-2021).A la banca específicamente le resulta cada vez más difícil encontrar instituciones internacionales dispuestas a recibir, convertir, tramitar o procesar el efectivo en moneda estadounidense, apuntó otra publicación en la red social.Solo en el 2020 se registraron afectaciones al sistema bancario de la isla caribeña en 191 acciones asociadas a 99 bancos extranjeros, según la página del Banco Central de Cuba.El director general de Estados Unidos del Ministerio de Relaciones Exteriores, Carlos Fernández de Cossío, condenó también en un mensaje que la administración de Joe Biden haya redoblado las medidas de cerco económico durante la pandemia.’El plan imperialista es ayudar a que la pandemia provoque muertes y cifras incontrolables de contagios’, dijo Fernández de Cossío, y añadió que constituye un resultado inocultable el éxito del programa de vacunación en el país.Dicho programa alcanza ya al 99 por ciento de la población vacunable con al menos una dosis de los inmunógenos producidos por el país, y es Cuba la única nación que ha logrado inmunizar de manera masiva a sus niñas y niños mayores de dos años de edad.En ese contexto, Estados Unidos insiste en desarrollar contra la nación antillana una campaña multidimensional y de guerra no convencional, combinada con los llamados a la violencia y a concitar el desorden social.A propósito, otro mensaje de la Cancillería cubana subrayó la defensa en Cuba del estado socialista de derecho y de justicia social, y que la isla persistirá en la construcción de una nación independiente y soberana.

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